t59 b. পথিমধ্যে দর্শকগণের ধন্যবাদ-জ্ঞাপন— পথে যত লোক দেখে, চলিয়া আসিতে । “ধন্যধন্য’ সবেই প্ৰশংসে বহুমতে ৷ ২০৪ ৷৷ বিষ্ণুপ্রিয়ার গৌরকে পতিরূপে লাভ-দর্শনে স্ত্রীগণের डौम डांशा-८*१९नोंস্ত্রীগণ দেখিয়া বলে,-“এই ভাগ্যবতী। কত জন্ম সেবিলেন কমলা-পাৰ্বতী ॥” ২০৫ ৷৷ অপ্ৰাকৃত ঈশ্বর-দম্পতি-দর্শনে সুভগা নারীগণের उछ*|भा-दीन কেহ বলে,-“এই হেন বুঝি হর-গৌরী।” কেহ বলে,-“হেন বুঝি কমলা শ্ৰীহরি।” ২০৬৷৷ ব্ৰহ্মাদি বিষ্ণুভক্ত দেবগণ লোক-লোচনের অদৃশ্য থাকিয়া পরমানন্দভরে পুষ্প বর্ষণ করিতে লাগিলেন ৷ ১৭৯ ৷৷ আনন্দ-বিবাদে,-পরম্পর আনন্দমূলক প্ৰতিযোগিতায। লক্ষ্মীগণ,--বিষ্ণুপ্রিয়াদেবীর পক্ষীয় জনগণ । প্ৰভুগণ,-বিশ্বস্তরের পক্ষীয় জনগণ ॥ ১৮১৷৷ মহাতাপ-দীপ,-( ফারসি-শব্দ ‘মহতাব হইতে ), রঙ, भ*ाल, भ*|ळ, ६द्धांनाशें ॥ ४७ ॥ औभू5क्तःि', -द्रा-छ| *ब्र”*े४ ९७ऊलृष्टिं ; [,ि » ०भ ख्ञः »०० ९५) पुष्टेत) ॥ »bz8 ॥ নয়জিৎ— অযোধ্যাধিপতি পরম-ধাৰ্ম্মিক জনৈক ক্ষত্ৰিয়नूडि। वैज्ञ१भक्ष्यिो 'गडI' ईशतश् अिग्रडभों क छ:- রূপে আবির্ভূত হইয়া পিতৃনামানুসারে “নাগ্রাজিতী’-নামেও প্ৰসিদ্ধা ছিলেন । নগ্নজিতের প্রতিজ্ঞানুসারে তঁাহার তীক্ষুশৃঙ্গ, সুদুৰ্দ্ধৰ্ষ, প্ৰতিদ্বন্দ্বিপুরুষের গন্ধপৰ্যন্ত সহ্য করিতে অসমর্থ দুৰ্ব্বত্ত সাতটা অমিত-বল বুধকে অনায়াসে দমন করিয়া ভগবান শ্ৰীকৃষ্ণ শ্ৰীমতী স ত্যা বা নীলা-দেবীকে যথা-বিধি পরিগ্ৰহ করিলেন। vt: > •lovor-d o Cotio 4o বনপৰ্ব্বান্তৰ্গত ঘোষাঘাত্রা-পর্বে কর্ণাদিগ্বিজয়-প্রসঙ্গে ॥২৫৩ অঃ ২১ শ্লোকে নগ্নজিতের প্রসঙ্গ দ্রষ্টব্য । জনক,-বিদেহ বা মিথিলার অধিপতি হ্রস্বরোমার জ্যেষ্ঠ পুত্র, অপর নাম-“সীরধবজ” । পুত্ৰলাভার্থ যজ্ঞভূমির কর্ষণকালে লাঙ্গলপদ্ধতির অগ্রভাগে একটী অযোনি শ্ৰী শ্ৰীচৈতন্যভাগবত কেহ বলে,-“এই দুই কামদেব-রতি ।” কেহ বলে,-“ইন্দ্ৰ-শচী লয় মোর মতি ॥”২০৭৷৷ কেহ বলে,-“হেন বুঝি রামচন্দ্ৰ-সীতা ।” এইমত বলে যত সুকৃতি-বনিত ৷ ২০৮ ৷৷ অপ্ৰাকৃত ঈশ্বরদম্পতির বৈভব-দর্শক নবদ্বীপবাসিগণের Clig|히-2 mহেন ভাগ্যবন্ত স্ত্রী-পুরুষ নদীয়ার। এ সব সম্পত্তি দেখিবার শক্তি যার ৷ ২০৯ ৷৷ ঈশ্বর ও ঈশ্বরীর কৃপা-কটাক্ষে নবদ্বীপে সৰ্ব্ব শুভোদয়লক্ষনী-নারায়ণের মঙ্গল-দৃষ্টিপাতে। সুখময় সর্ব লোক হৈল নদীয়াতে ॥ ২১০ ৷৷ সম্ভলা কন্যা লাভ করেন বলিয়া ইনি “সীরধবজ” এবং BDD SYBLSS DD gBD BDDSDDDS S DBBD LBBDBBD কন্যাটীর নাম-উৰ্ম্মিলা, এবং অনুজের নাম— কুশধ্বজ” । পূৰ্ব্বে দক্ষযজ্ঞ-ধ্বংসান্তে ভগবান হর ইহারই পূর্বপুরুষ দেবরাতের হস্তে স্বীয় ধনু ন্যাস রূপে প্ৰদান করিয়াছিলেন। স্বীয় অযোনিসম্ভব পালিত কন্যা ভগবতী সীতাদেবীকে তদীয় যোগ্য কোন বীরশ্ৰেষ্ঠ বরের হন্তে সম্প্রদান করিতে ইচ্ছা করিয়া তাহাকে বাৰ্য্যশুকা ( অর্থাৎ যিনি অমিতবীৰ্য্যবলে পূর্বোক্ত হরধনুতে জ্যা রোপণ করিতে পারিলেন, তিনিই এই কন্যারত্নকে পত্নীরূপে লাভ করিবেন,-এরূপ পণে আবদ্ধ ) করিয়া রাখিলেন । কিন্তু DBBBB S DKDL DSLLLL S S BDDDSDDKK মিথিলায় আগমন করিয়া সেই হরধনুতে জ্যা রোপণ দূরে থাকুক, তাহা উত্তোলন করিতেই সমর্থ হন নাই। একদিন মহর্ষি বিশ্বামিত্র অযোধ্যাপতি-দশরথের পুত্ৰৰয় ভগবান রাম ও লক্ষ্মণকে সঙ্গে করিয়া রাজর্ষি-জনকের যজ্ঞভূমিতে সমাগত হইয়া পরদিবস বিদোহারাজ জনকের প্রতিজ্ঞ শ্ৰবণ করিলেন, এবং ভগবান শ্ৰী রামচন্দ্ৰ বিশ্বামিত্র ও জনক-রাজের নিদেশানুসারে অসংখ্য দর্শকের সমক্ষে অবলীলাক্রমে সেই সুমহৎ হয়ধনুতে জ্যা-রোপণপূর্বক ভীষণ-শব্দে মধ্যভাগে দ্বিখণ্ডিত করিয়া ফেলিয়া পরে যথা-বিধি স্বীয় মহালক্ষ্মী শ্ৰীমতী সীতাদেবীয় পাণিগ্ৰহণ করিলেন । ख्tः ०||२७||», विद्भू*ः 8 अ१ &म अ »२, शशः
