আদিখণ্ড- ষোড়শ অধ্যায় BDB DBBBB DBBD DDDTD DiD BBBDD সর্পবিষ-জালানুভূতিপরম-বিষের জ্বালা সবেই পায়েন। । , रद्विजा शूमः रेह किं ब्र' ज८मञ ॥ »१७ ॥ হরিদাসের ভজনস্থলে বিপ্ৰগণের লোকপীড়ক জালার 夺怀外向U命叫-f5恼一 বসিয়া করেন যুক্তি সর্ববিপ্ৰগণে । “If wțM-VerfassN TIERF VIIIfvTi Graça ”y AA শ্ৰীগুরুদেব-পদে বরণ করিতে রুচিবিশিষ্ট হন নাই। এক্ষণে তাহার অলৌকিক অমিত-শক্তির কথা শুনিয়া সকল মর্যাদাDBDB DDBu DDBDB S YKDBBDBDDD DBB uDD করিলেন। তাহারা সকলেই মহানন্দে হরিদাসকে সমাদর করিতে লাগিলেন ৷ ১৫৯-১৬১ ৷৷ হরিদাস আপনাকে কৰ্ম্মফল বাধ্য সামান্য বদ্ধজীব, জ্ঞানে kDBBDB BBBDBDSqSLuDD sBDSDDBSLELBDD DDBBS বৈমুখ্যের শাস্তিস্বরূপ ভগবদবিরোধময়ী কথা শুনিতে হইয়াছিল। যেহেতু আমি সহিষ্ণুতা-ধৰ্ম্ম ক্ৰমে ভগবদবিদ্বেষিYBYYEJY BDBDB DSSDuBuBB Dt DDDD D00 SgTDt প্রার্থনা করি নাই, সেইজন্যই ভগপান আমার প্রতি এইরূপ দণ্ড বিধান করিলেন । যাহারা ভক্ত ও ভগবানের প্রতি বিদ্বেষোক্তি শ্রবণ করিয়া ও আপনাদিগকে সহিষ্ণু জানাইবার জন্য উহার প্রতিকারে যত্নবিশিষ্ট হয় না, তাহাদেব জন্য ভগবান কঠোর শাস্তি বিধান করেন। প্ৰাকৃত সহজিয়া-সম্প্রদায় হরিগুরুবৈষ্ণবের নিন্দোক্তি শ্ৰবণ করিয়া ও নিজের ঘুণিত জঘন্য কাপট্যকে “বৈষ্ণবাচার’ বলিয়া প্ৰতিপাদনা করিতে যায় বলিয়া তাহাদের ভীষণ তুর্দশা অনশ্যম্ভাবী । ঠাকুর-হরিদাস সত্যসত্যই সহিষ্ণুতা ধৰ্ম্মের সর্বোত্তম আদর্শ ছিলেন ; আর কপট প্ৰাকৃত-সহজিয়া-সম্প্রদায় ঠাকুর-হরিদাসের সহিষ্ণুতাLLB DDB DBDDYS DBBBDBD DDtE DDDBS DSK DBBB LBDLDCSKSKDD D DDSS DBDDDBDB KEBDDDKS বৈষ্ণব স্বয়ং নিন্দাদি-শূন্যহৃদয় বলিয়া কৃষ্ণেতর প্রতীতিজনিত SLO0 BBDSLMKBSLsBLYS0 SsBBDuDSD DDD डैशब्र थाएक ना, किड थांकुड-नहखिम्रान उlभून डफ़ अवरলাত না হওয়ায় তদনুকরণ-চেষ্টা তাহার পক্ষে ঘূণিত কপট \ხ0&d: গ্রামবাসী বিষবৈদ্যুৎগণের তথায় বিষধর-সৰ্পের অবস্থান-নির্দেশ সেই ফুলিয়ায় বৈসে মহাবৈজ্ঞগণ । তারা আসি’ জানিলেক সপোর কারণ ৷ ১৭৮ ৷৷ বৈদন্ত বলিলেক,-“এই গোফার তলায়। AK's a & ot f7f vet GQ, Statz, Stetts Il SQs রহিতে না পারে কেহ,—কহিলু, নিশ্চয়। হরিদাস সত্বরে চলুন। অন্যাশ্রয়৷ ১৮০ ৷৷ 0DSBg BDBBBD DDS DDDES KKDE tK DSBBSS এই কথা কপট প্ৰাকৃতিসহজিয়া-সম্প্রদায়কে জানাইবার জঙ্গই হরিদাস-ঠাকুরেব সাধারণ-জনোচিত কৰ্ম্মফলপাদের আবাহন। প্ৰাকৃতি-সপ্তজিয়া কৰ্ম্মফলে বা অধীন, কিন্তু হরিনামোচ্চারণকারী মুক্ত কুলশিৰোমণি হরিদাস-ঠাকুর কৰ্ম্মফলাধীন নগেন ; SE K BuB BDKDtB BBDBDDS tt LLLDDDDS লিখিয়াছেন,-“যদা বুহ্ম সাক্ষাৎকৃতিনিষ্ঠয়াপি বিনাশমায়াতি লিনা ন ভোগৈঃ । অপৈতি নামস্ফুরণেন তন্তে প্রারব্ধকৰ্ম্মেতি বিরেীতি বেদঃ ॥” অর্থাৎ ‘ব্রহ্মের সাক্ষাৎকার-নিষ্ঠাস্বাবা ও ভোগব্যতীত প্ৰবন্ধ কৰ্ম্ম কখনই বিনাশ প্ৰাপ্ত হয় না ; কিন্তু হে নাথ, জিহবাগ্ৰে তোমার শ্ৰীনামের স্মৃত্তিমাত্রেই (নামাভাসেই) সেই প্ৰবন্ধ-কৰ্ম্ম সমুলে বিনষ্ট হয়,-ইহা বেদ তারস্বরে কীৰ্ত্তন কবিতেছেন ।” ১৬৬ ৷৷ বিষ্ণু বৈষ্ণব-নিন্দা শ্ৰবণ করিয়া যে-সকল মূঢ়মতি। ‘তরোরপি সহিষ্ণু', প্লোকের প্রকৃত তাৎপর্যশিক্ষাবি বিরুদ্ধে কপট কৃত্রিম মূহত বা সহিষ্ণুতার ভাণে আপনাদিগকে উন্নত ও উদার-চরিত্ৰ (?) বলিয়া ‘বাহাদুরী” প্ৰদৰ্শন করে, প্ৰকৃতপ্ৰস্তাবে তাহা তাহদের মহাপরাধের ফলে বলিয়া জানিতে DDDBSS DBBD KKKDSSDB DBKBKBDB CBD DEOTS সংগ্ৰহ-চেষ্টারূপ ইন্দ্ৰিয় তৰ্পণকে হরিভজনের অভিনয় বলিয়া জানাইতে হইবে না। ত জন্যই জগদগুরু ঠাকুর-হরিদাস BSktDBDBDB DBDDBD g gJDBDBBBKEED KDS দোষকে লক্ষ্য করিয়া জগতে লোকশিক্ষার নিমিত্ত দৈন্য ভরে বলিতেছেন-হরি গুরুবৈষ্ণবের নিন্দা-শ্রবণকারী মঙ্গাপরাধী Dt LsBBDBDBD BBt DBDDBB KB DiDD DDD প্রতীকার করি নাই, তখন আমার প্রতি হুরিগুরুবৈষ্ণবগণ
