* MeV) LLSgDD DDDD D DDK KKYJS ਲਗੁਲ কালি হৈবে পৌর্ণমাসী ব্যাসের দেখিয়া আনন্দ মহাপ্ৰভু বিশ্বম্ভর। আপনে বুঝিয়া বল, যায়ে লয় মন ॥৮৷ ” নিত্যানঙ্গ-প্রতি কিছু করিলা উত্তর৷ ৭ ৷৷ निटyानामन छखब्र“শুন শুনি নিত্যানন্দ শ্ৰীপাদ গোসাঞি। নিত্যানন্দ জানিলেন প্রভুর ইঙ্গিত। / ব্যাস-পূজা তোমায় হইবে কোল ঠাঞি ? ৮ ৷৷ হাতে ধয়ি’ আনিলেন &ীবাস পণ্ডিত ॥ ১০ ৷৷ ব্যাসপূজা,-সন্বিচ্ছাক্ত্যধিষ্ঠিত অদ্বয়ংজ্ঞান ব্ৰজেন্দ্ৰনন্দনের বিচারই প্রবল। শুদ্ধভক্তির অভাব-নিবন্ধন তাহাদিগের BTTuttSBMS SrSLu DBDS StOBB SS S uBDBBB S EES gKKS YBDD S BDOS SDS KL K ত্ৰিবিধ শক্তির অন্তৰ্গত জীব-শক্তিতে চেতন-ধৰ্ম্মের বৈশিষ্ট্য বৰ্ত্তমান। জ্ঞাতৃ, জ্ঞান ও জ্ঞেয়-বিলাসেই অদ্বয়ংজ্ঞান S S DLuDDDBDB DBBDBDSS S DBOB BDBD S BKDBD KYSDiDB অক্ষরাত্মক হইয়া অভিধেয় বেদশাস্ত্ররূপে প্ৰকটিত । সম্বন্ধাভিধেয়-প্ৰয়োজন-তত্ত্বাত্মক বেদশাস্ত্ৰ যে কালে নির্বিশেষ বিচারে স্তন্ধ হইয়া পড়ে, সেইকালে অদ্বয়ংজ্ঞান সবিশেষ ধৰ্ম্ম OBDD S S DBBDDS S SDBBDDBDD SDDKS SgKLLLLS স্থাপিত করেন, তঁহাদের জড়তা-সিদ্ধিরূপ নিৰ্ব্বিশিষ্ট বিচার ষ্ঠাতাদের অস্তিত্ব বিনাশ করে। শ্ৰীকৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাস বেদকে ত্ৰিবিধ বিভাগে বিভক্ত করিয়াছেন। আধ্যক্ষিকKLEK DB DBBS BD D DD DBDBDBDB BBBBDDEDS DBD করিয়া বেদের প্রকৃত তাৎপৰ্য্য-লাভ-বিষয়ে বিবৰ্ত্ত আনয়ন করে। নির্বিশেষবাদিগণের মতে গুরু, লঘু প্ৰভৃতি LLLD BBDS D KDD SDDDD DBDBBD গুরুরূপে বরণ করিতে অসমর্থ হইয় তাহকে বলপূর্বক তঁহাদিগের অজ্ঞান-ধৰ্ম্মের মূল প্রচারক বলিয়া মনে BDDBD S DBSBB DBDLDBDBDBH DBDB D DBDDS সকল প্রচ্ছন্ন বৌদ্ধ প্ৰকৃতিবাদ অবলম্বনপূর্বক পরমেশ্বরের সেবারহিত হন এবং আপনাদিগকে “স্বাগত-সজাতীয় LBS SDDDSSDDLB BDS DB DD DBDDSLLY সাহিত মাতৃবৈষম্য সংস্থাপনপূর্বক প্ৰকৃত গুরুদান্তে অবস্থিত শ্ৰীমদানন্দন্তীৰ্থ শ্ৰীব্যাসাধন্তনগণ্ডে সর্বপ্রধান স্থা অধিকার করিয়াছিলেন । မျိုး si vistal refë (ofice Pitt i rfe tretitviv i भांबांवॉशिंद्र It( -1 1 회l প্ৰচলিত আছে, তথাপি তাদৃশ • ব্যাসপুজনে অহমিকায় cf.°गच्छ|téÎ वैभन् লক্ষ্মীপতি শীর্থের কথা অথবা শ্ৰীমাধবেন্দ্রপুরীপাদের DSEDSDuKDDD DuSrtiDDB BBBurDDBDBDD বিধান পরিদৃষ্ট হয়। শ্রুতি বলেন,-যে মুহুর্তে বিয়াগ উপস্থিত হইবে, সেই মুহুর্তেই জড়িভোগে বিরাম লাভ করিয়া DBKDDBDBDDS SBB uDS S SDKKS BDLDLK B নাই। জড়াভোগ নিবৃত্ত হইলেই জীব পরিব্রাজক হইয়। SDBLLBBt DtD DBK DBDDD SS BB DBStuuKLD BB DDD SDDtKE EDSS iBBK BDBLuD বিহিত অনুষ্ঠান ; তবে তুৰ্য্যাশ্রমিগণ ইহা যত্নের BDD BD Dt KDDY S BDDBB BSDL iBBDK DBKDDOT DBDKKS SDBDuKSKKKES BD প্ৰসিদ্ধ । তঁহারা প্ৰত্যেকেই প্ৰতিবর্ষে স্ব স্ব জন্মদিনে পূৰ্ব্বগুরুর পূজা বিধান করেন। পূর্ণিমা-ভিপিইযতিধৰ্ম্ম গ্ৰহণের প্রশস্তকাল । যতিগণ সবিশেষ ও নির্বিশেষ-বাদি-নির্বিশেষে সকলেই গুরুদেবের পূজা করিয়া থাকেন। তজ্জন্য সাধারণতঃ জ্যৈষ্ঠ-পূর্ণিমাতেই ७6ीविडीब-डिथि-वि5ांप्न बाग-भूखान जाबादन दन। শ্ৰীগৌড়ীয় মঠের সেবকগণ বর্ষে বর্ষে মাৰী কৃষ্ণপঞ্চমী তিথিতে তঁহাদের গৌরবের পাত্ৰ-বোধে শ্ৰীব্যাসপুজাৰ আনুকুল্য বিধান করেন। শ্ৰীব্যাসপুজার পদ্ধতি বিভিন্ন শাখায় নুনাধিক পৃথক। চারি আশ্রমে অবস্থিত সংস্কায়সম্পন্ন দ্বিজগণ সকলেই শ্ৰীব্যাসগুরুর আশ্ৰিত বলিয়া SBLBLBDD DBBDDD DDDLDDD BDBBB KKS BB KDS DBD D BiD BDBDDD DDLDD DBDDD श्-त्र ७-भूषांद्र भांब्रक नि । शैवागभूषा नाभाड्; seretirett Pity f' ( itty vti arva BBDu GD D LBYDDDDBSBDgSES DD BYD BDDD DBED DS kiL TuS
