bp বসুমতীব জিহ্বা-সহ পুষ্পের তুলনা পুষ্পবৃষ্টি হৈল নবদ্বীপ-বসুমতী। পুষ্পপ-রূপে জিহবার সে করিল উন্নতি ॥৩০৫৷৷ श्कूभाब्र-श्र|त्रूज असून अनिझा। জিহবা প্ৰকাশিলা দেবী পুষ্পপ-রূপ হঞা ॥৩০৬৷৷ সভক্ত গৌবচন্দ্রের নৃত্যে নগববাসীৰ উল্লাসে বিবিধ किश] ७ ठेलि আগে নাচে শ্ৰীবাস, অদ্বৈত, হরিদাস। পাছে নাচে গৌরচন্দ্র সকল প্ৰকাশ ॥৩০৭৷৷ যে-নগরে প্রবেশ করয়ে গৌর-রায়। গৃহ-বৃত্তি পরিহরি’ সর্ব লোক-ধায় ॥৩০৮৷৷ দেখিয়া সে চাদমুখ জগত-জীবন। দণ্ডবৎ হইয়া পড়য়ে সর্ব জন ॥৩০৯৷৷ নারীগণ হুলাহুলি দিয়া বলে “হারি’ । স্বামী, পুত্র, গৃহ, বিত্ত, সকল পাসরি’ ॥৩১০৷৷ অৰ্ব্বদ অৰ্ব্বাদ নগরিয়া নদীয়ার। কৃষ্ণ-রাসে-উন্মাদ হইল সবাকার ॥৩১১৷৷ কেহ নাচে, কেহ গায়, কেহ বলে ‘হরি”। কেহ গড়াগড়ি যায় আপনা” পাসরি’ ॥৩১২৷৷ কেহ কেহ নানামত বাদ্য বা’য় মুখে। কেহ ক’রে কান্ধে উঠে। পরনিন্দ-সুখে ॥৩১৩৷৷ কেহে ক’রে চরণ ধরিয়া পড়ি’ কান্দে। ○事専マFーびす| 5烈s cmt* Qマ帝び* マtび新|○〉8| কেহ দণ্ডবৎ হয় কাহারে চরণে । কেহ কোলাকোলী বা করয়ে কারো সনে ॥৩১৫৷৷ কোণে অৰ্দ্ধ ক্রোশেব মধ্যেই প্ৰাচীন ‘সিমুলিয়া”-গ্ৰাম ছিল। বৰ্ত্তমান 'ছাড়ি গঙ্গাব' খাত, যাহাকে- "গুড গুডে' 2005७छडबउ কেহ বলে,-“মুঞি এই নিমাই পণ্ডিত। জগত-উদ্ধার লাগি” হইনু বিদিত ॥” ৩১৬৷৷ কেহ বলে,-“আমি শ্বেতদ্বীপের বৈষ্ণব।” কেহ বলে,-“আমি বৈকুণ্ঠের পরিষদ ॥” ৩১৭৷৷ কেহ বলে,-“এবে কাজি বেটা গেল কোথা । লাগালি পাইলে আজি চুৰ্ণ করে। মাথা ॥” ৩১৮৷৷ পাষণ্ডী ধরিতে কেহ রড় দিয়া যায়। “ধর ধর এই পাপ পাষণ্ডী পলায় ৷” ৩১৯৷৷ বৃক্ষের উপরে গিয়া কেহ কেহ চড়ে । সুখে পুনঃ পুনঃ গিয়া লাফ দিয়া পড়ে ॥৩২০৷৷ পাষণ্ডীরে ক্ৰোধ করি? কেহ ভাঙ্গে ডাল। কেহ বলে,-“এই মুঞি পাষণ্ডীর কাল ॥” ৩২১৷৷ অলৌকিক শব্দ কেহ উচ্চ করি’ বলে। যম রাজা বান্ধিয়া আনিতে কেহু চলে ॥৩২২৷৷ সেই খানে থাকি বলে,-“আরে যমদূত ! বল গিয়া যথা আছে তোর সূৰ্য্য-সুত ॥” ৩২৩৷৷ বৈকুণ্ঠ-নায়ক অবতরি’ শচী-ঘরে। আপনি কীৰ্ত্তন করে নগরে নগরে ৷৩২৪৷৷ BDSDBKSKKB BSDDBBDB BDDSDDS (ग-नाम डब्रिड या अभिव्ल विअक्षभ ॥७२१॥ হেন নাম সর্ব মুখে প্ৰভু বোলাইলা । উচ্চারণে শক্তি নাহি সে তাহ শুনিলা ॥৩২৬৷৷ প্ৰাণী-মাত্র কারে যদি করে অধিকার। মোর দোষ নাহি তবে করিব সংহার ॥৩২৭৷৷ বাট কহ গিয়া যথা আছে চিত্ৰগুপ্ত। পাপীর লিখন সব ঝাট করা লুপ্ত ॥৩২৮৷৷ বসুমতীব জিহ্বা পুষ্পেব সহিত তুলনা হইয়াছে। দেবী বসুমতী পুষ্পরূপিনী নিজ জিহবা প্ৰকাশ কবিলেন। বলে, সে স্থানে গঙ্গা প্রবাহিত হওযান্য ঐ "সিমুলিয়া'-গ্রামেব তদুপৰি অৰ্থাৎ পুষ্পাস্তবণে গৌবসুন্দবোৰ সুকোমল পাদ कि मूल९० डांशिव शशि, (4य१ ७६४ uBBDD S SDuDBBDDES সময় সময় কথিত হইত। এক্ষণে খালুসেপাড়া”- নামক-স্থানে একটি বটবৃক্ষে বা তলে সিমস্তিনী দেবীব স্থান ठूहेमा6छ । সহস্ৰ তন্তু দূরে অবস্থিত ছিল ৷ ৩০০ । তি কৃষ্ণনগর, * পদ্ম বিচরণ কবিবােব জন্য পথগুলি পুষ্পশোভিত। ' প্ৰভৃতি নামে হইল ॥৩০৬৷৷ ঠগ্নি-নাম প্রভাবেই যমের ‘ধৰ্ম্মবাজ’-সংজ্ঞা । বিপ্ৰাপসাদ অজামিল নামাভাস-প্রভাবেই যমবাজের হস্ত হইতে উদ্ধার প্ৰভূব সমযে ‘সিমুলিয়া' এস্থান হইতে কএক পাইয়াছিলেন অর্থাৎ যামবাজ অজামিলেব নামাভ্যাস-গ্ৰহণ হেতুই তাহাকে ছাড়িয়া দিয়াছিলেন ৷৷ ৩২৫ ৷৷
