brbo এ সব অদ্ভুত সেই নবদ্বীপে হয়। ভক্তের প্রতীত হয়, অভিক্তের নয় ॥৮৩৷৷ মধ্যখণ্ডে পরম অপূর্ব সব কথা। ब्रूङ-७ि ङ-छन्न कशि८शम श९ ॥v*8॥ হেন মতে নবদ্বীপে শ্ৰীগৌর-সুন্দর। বিহরয়ে সংকীৰ্ত্তন-সুখে নিরন্তর ॥৮৫৷৷ প্রেমোন্মত্তত-প্রদর্শনে প্ৰভুৰ পাঞ্চবাত্রিক বিধিমত অৰ্চন-অসামর্থ্য-হেতু গদাধবকে थ6ग-ठन-५१लग প্রেমরসে প্রভুর সংসার নাহি ক্ষরে। অন্যের কি দায়, বিষ্ণু-পূজিতে না পারে ॥৮৬৷৷ স্নান করি’ বসে প্ৰভু শ্ৰীবিষ্ণু পূজিতে। প্ৰেম-জলে সকল শ্ৰীঅঙ্গ-বস্ত্ৰ তিতে ॥৮৭৷৷ ভার প্রদান কবিলেন । তিনি বলিতে লাগিলেন,--“আমি ভাগ্যহীন, মৰ্য্যাদাব সহিত বিষ্ণুপূজা কবিতে আমি ७थशशश ।” এই লীলাব দ্বাবা শ্ৰীগৌবসুন্দৰ শ্ৰীগদাধরপণ্ডিতকে শ্ৰীগোপীনাথের সেবা প্ৰদান কাবায়, শ্ৰীপুরুষোত্তম-ক্ষেত্রে টোটামধ্যে বা বানান ভ্যন্তবে শ্ৰীগদাধৰ প্ৰভু তঁহাব অৰ্চন औौ5उकृडाबिऊ বাহির হইয়া প্ৰভু সে বস্ত্ৰ ছাড়িয়া। পুনঃ অন্য বস্ত্র পরি’ বিষ্ণু পুজে গিয়া ॥৮৮৷৷ পুনঃ প্ৰেমানন্দ-জলে তিতে সে বসন। পুনঃ বাহিরাই অঙ্গ করে প্রক্ষালন ॥৮৯৷৷ এই মত বস্ত্র-পরিবর্ত করে মাত্র। প্রেমে বিষ্ণু পুজিতে না পারে ডিল মাত্র ॥৯০৷৷ শেষে গদাধর-প্রতি বলিলেন বাক্য । তুমি বিষ্ণু পূজ’, মোর নাহিক সে ভাগ্য৷৷৯১৷৷ এই মত বৈকুণ্ঠনায়ক ভক্তিরসে। বিহািরয়ে নবদ্বীপে রাত্রিয়ে দিবসে ॥৯২৷৷ 3ीश्5उछा-मिडामन्गाँश जान। বৃন্দাবনদাস। তছু পদযুগে গান ॥৯৩৷৷ ইতি শ্ৰীচৈতন্যভাগবতে মধ্যখণ্ডে মুতশিশু-তত্ত্বজ্ঞানবর্ণনং নাম পঞ্চবিংশোইধ্যায়ঃ ॥ কবিতেন এবং মৰ্য্যাদাপথে শিয্যাদি স্বীকাব কবিযাছিলেন । শত শত জন্ম অৰ্চনেব। ফলে ভগবান্নাম-ভজনে জীবেবী শ্ৰীতি উৎপন্ন হয়। শ্ৰীগদাধবকে সেই শ্রেণীব কৰ্ম্মফল-বাধ্য জীব জ্ঞান না কবিয়া মহাপ্ৰভুৰ পৰম প্ৰিয়তম বলিযা জানা আবশ্যক। শ্ৰীগৌবসুন্দরেব 'শিক্ষাষ্টকে” অৰ্চন-বিধানেব চৰম ফল শ্ৰীনাম-ভজনে বই উপদেশ প্রদত্ত হইযাছে ॥ ৯১৷৷ ইতি৷ ‘গৌড়ীয়-ভাষে।” পঞ্চবিংশ অধ্যায সমাপ্ত । ষড়বিংশ অধ্যায় ষড়বিংশ অধ্যায়ের কথাসার এই অধ্যায়ে শ্ৰীমন্মহাপ্রভূ-কৰ্ত্তক শুকন্নুর ব্ৰহ্মচারীব অন্ন-গ্ৰহণ, আঁখ বিষ বিজয় দাসেব অঙ্গে নিজ বৈভব-প্রদর্শণ, অপ্রাকৃত-মৎস্য কুৰ্ম্মাদি-অবতাবলীলা ভাব-প্রদর্শন, গোপী ভাবে ‘গোপী গোপী' উচ্চারণ-কালে জনৈক পড়ুয়াব সমালোচনা; পড়ুযাকে যষ্টি-প্ৰহারোদ্যোগ, হেঁয়ালিচ্ছলে নিদগণ-সমীপে সন্ন্যাস-গ্ৰহণেচ্ছা-জ্ঞাপন, শ্ৰীমন্নিত্যানন্দ-প্ৰভু-সঙ্গ নিভৃতে পালামর্শ, মুকুন্দ ও গদাধবসমীপে সন্ন্যাস-গ্ৰহণেচ্চা-জ্ঞাপন, ভক্তগণেব দুঃখ প্ৰভৃতি বর্ণিত্যু হইয়াছে। একদিন শ্ৰীমন্মহাপ্ৰভু শুক্লাম্বর ব্ৰহ্মচাবীব নিকট অন্ন গ্ৰহণ কবিতে ইচ্ছা প্ৰকাশ করিলে শুক্লাম্বর উহা মহাপ্ৰভুব ছালনা মাত্র জ্ঞান পূর্বক প্ৰস্তু-সমীপে অনেক কাকুতি Çन ; क्खुि (zङ्गूं शूनः श्रूनः @ॉनl•निर्भन्न ङ्गांश्चन ভক্তগণ-সমীপে বিধান জিজ্ঞাসা করেন। তাহারা শুক্লান্বরের
