পাতা:শ্রীশ্রীচৈতন্যভাগবত - বৃন্দাবন দাস ঠাকুর .pdf/৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

গৌড়ীয়ভাষ্য-ভূমিকা /e YBBBDD Bg DBBBBB 0 BDDDBB BBBSBBD BBBBBBBB KuBuTS CBSDD SEggBK u S BDB uBuBuD প্রত্যাঙ্গুত শ্ৰীগৌরসুন্দবের বিদ্বীপ রূঢ়-বৃত্ত্বি৩ে শব্দমাত্রই শ্ৰীকৃষ্ণন্তোতক ও শ্ৰীকৃষ্ণ হইতে অবিচ্ছিন্ন —ইঠ৷ প্ৰতিপাদন BBB S BBBB BBBBDBD SkBBYDBBSDBDtgSDD SgB BBBDSBD S SKKStD OSugDBDBB BBB BDBBBBK DBDB BBBD gBBBB DDSS SBBKKDBSgBBBDSKBBK K kk BBLueSDSS SBD BBBLD খণ্ডিত হইয়াছিল, তাহারও খণ্ডন-মানসে তর্কেতাব কপবিণাম-প্ৰদৰ্শন মখে শ্ৰীগৌবসুন্দরের কথা শ্ৰীবৃন্দাবন দাসেব লেখনী যে অপূর্ব শোভা বিস্তাব কবিধাছেন, তাহা জাগতিক বিশ্ববিদ্যালয়েব সুমেরু শিখব-দেশাশিত সম্পত্তিম স্থা জনগণেব বেমধাবীর অৰ্দ্ধমুদ্র-তুল্য ব্ৰহ্মাণ্ডাস্তির্গত পরিচ্ছিন্ন জ্ঞানাত্মক খণ্ডিত জ্ঞানকে স্তব্ধ কবিবে। • ऐि5 5शृठ्तो गाश *रू'ा5ात मात्रक्षि पिछाझ ७ कृग'गाभनछ न१ि१|- স্বরূপিণী বিদ্যাব সুষ্ঠ, व्या“ १५नि ठ |

  • কৰ্ম্মনৈপণ্যের আবাহন করিযা তাহাব অপ্রয়োজনীয়তামুখে যাবতীয নৈতিক আদর্শেব সৰ্ব্বোত্তমতা কৃষ্ণ পীতিব পর্যায়ে তাবিতম্য নির্দেশ কবিতে গেলে অন্ধকপদক তুল্য -এ কথায্য কোন প্রক্লােত মনীষি কখনও প্রতিবাদ করিতে পারেন না । শ্ৰীচৈতন্যদেব সামাজিক নীতিBDBDB BBBK KBSD BB g BDBB DDBB BBB BBB g TBz BLB KBDBDBB BBDBS BDED DgDSS uBBBBD গৃহ ও শ্রেীতিবিচােব তাহাব বিবোধপক্ষ কোন দিনই আশষ কবেন নাই। আবাব সেইগুলি স্থানবিশেষে ভোগ তাৎপর্ঘ্যে নিযুক্ত দেখিয়া তােহাঁদের গতি ভজনপবিতার দিকে পাবিত কমাষ্টয়। জগতে কাচাবও – ‘অপীতি’ভাজন হন নাই । 可巧矿沙

25 लकृTrप्रल ( १’भभग 61 न ? छिनेि 62भभाश । বিবদমান মনোবিচাবিসমত শ্ৰীচৈতন্য কৰুণোদমে পাবা শান্তি লাভ কবিয়াছে —যে পাপে সেই ভক্তিব্য পথের ভজনীয়ের সঠিত “অভিন্ন প্ৰেমালস্থ শ্ৰীচৈতন্যদেব । জাগতিক ত্ৰিবিধ দুঃখ অপসারণ মানসে যে সঙ্কীর্ণ চিন্তু আধ্যাক্ষিক দার্শনিক নামে পরিচয় আকাঙ্ক্ষা কবেন, তঁাতাদেব দুৰ্ব্বলা যুক্তি কৃষ্ণবিষয়ে অনভিজ্ঞতামাৰ প্ৰদৰ্শন করিয়া যাবতীয় ভোগীকুলের চিত্ত্ববৃত্তিব মলিনতা অপসারিত করিবার উপদেশ দিয়াছেন । যথেচ্ছাচাবি ইন্দ্ৰিয়তৰ্পণমলে ভোগ বা ত্যাগ উভয়ে তাৎকালিক শান্তিব জন্য যে সকল ব্যবস্থা, তাহ। আপাতদর্শন লোভনীয়া হইলেও তাঁহাদের অকৰ্ম্মণ্যতা ভগবান শ্ৰীচৈতন্যদেবের উপদেশসমূহে নিহিত আছে। শ্ৰীগৌরসুন্দব ভুক্তিমুক্তি বা ধৰ্ম্মার্থকামমোক্ষ প্ৰভৃতিকে ‘প্ৰয়োজন’ বলিবার পরিবর্তে পুরুষোত্মাগ্ৰণী অখিলারসামৃতমষ্টি রসময় বজেন্দ্ৰনন্দনের সেবা ব্যতীত আর সকলেই তুরাশ-প্ৰণোদিত বহিবঙ্গা শক্তিব আকর্ষণমাত্ৰ জানাইয়াছেন। এজন্যই শ্ৰীবাসুদেব সার্বভৌম শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যদেবের স্তব করিতে গিয়া যাতা বলিয়াছেন 警流5すび列t外びwび* リ烈I বৈরাগ্য-বিদ্যা-নিজভক্তিযোগ-শিক্ষার্থমোকঃ পুরুষঃ পুরাণ; } শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্যশরীরধারী কৃপাম্বুধিৰ্যস্তমহং প্ৰপদ্যে ৷ কালান্নষ্টং ভক্তিযোগং নিজং যঃ প্রাদুষ্কৰ্ত্তং কৃষ্ণচৈতন্যনামা । আবিভূতিস্তস্য পদারবিন্দে গাঢ়ং গাঢ়ং লীয়তাং চিত্তভূঙ্গঃ ॥ সাৰ্ব্বভৌমের গৌর-স্তব তাহা কীৰ্ত্তন করিয়া আমরা ভাষ্যভূমিকায় উদ্দেশ নিরূপণ করিলাম।