$३६ শ্ৰীশ্ৰীচৈতন্য শিক্ষামৃত । १ । अगिखि। እ | QቇPሃ ! ४। उाय । নীতি শূন্য জীবন পশুবৎ । ভাঙ্গীতে যে ፹እ ማfቱ ¶ብ ግቫፋ श्र्न्न् ि७ শিৱাদি উন্নতি ক্ৰমে ইক্রিয়সুখ সমৃদ্ধি হয় তাহা আম্বরিক। সমস্তই অনিত্য ও অকিঞ্চিৎকর। নৈতিক জীবন নীতি বন্ধ হইলেও পরলোকেও ঈশ্বর ভাবাভাবে ক্ষুদ্র এবং জীবের অযোগ্য। সেম্বর নৈতিক জীবনে পরলোক চিন্তা ও ঈশ্বর চিন্তা থাকিলেও সেইজীবনের লাশয় অশুদ্ধ, ক্ষু" । অতৃপ্তিকর । জীব তাহাতে বদ্ধ থাকিতে পারেন না। अडग-दातौ-औदन मिडांड (श्त्र e ठूलथ-अंङ ভক্ত জীবনই একমাত্র অবলম্বনীয় । পরমেশ্বরই সৰ্বময়, সৰ্বকৰ্ত্তা ও সৰ্ব্ব নিয়ন্ত । তাঁহাতে পরমানুরাগই ভাল। আর যত কিছু ভাল আছে সমস্তই সেই অনুরাগের অধীন। নিজ চেষ্টারূপ কৰ্ম্ম ও নিজ বুদ্ধিরূপ জ্ঞান অত্যন্ত ক্ষুদ্র ও পরিমেয়। ভদ্বার। সেই পরমেশ্বরের তুষ্টিসাধন করা যায় না। নিঃস্বার্থ ভাগবস্তুক্তিই জীবের কৰ্ত্তব্য। জীব নিত্য ভগবদ্যাস। জড়-সঙ্গই জীবের অধোগতি। অযোগ্যতা নিবন্ধন এই জড় সঙ্গ উপস্থিত হইয়াছে। ভগবদ্বৈমুখ্য এই দুৰ্দশার হেতু। জীবই নিজ বন্ধনের হেতু কৰ্ত্তা । ভগবান তাহার প্রযোজক कर्ड। अश्रृं५ मिशJ। नश। गुडा रह, নিত্য নয়। জগৎ অযোগ্য জীবের জন্য কারাগার। ভগবান দয়াময়। জীব ক্লেশ পাইতেছে, ভাইকে ক্লেশ হইতে উদ্ধার করিবার জন্য স্বয়ং ভগাহাঁর সঙ্গে সঙ্গে ফিরিতেছেন । জীবের নিজ চেষ্টার দ্বারা তাহার যোগ্যতা উৎপন্ন করত তাহাকে স্বীয় অনন্তলীলার অমৃত দান করিবেন এজন্য ভগবান সৰ্ব্বদা যত্নশীল। ইচ্ছা করিলেই সমস্ত উদ্ধার হইতে পারে, কিন্তু তঁাহার অচিস্ত্য লীলা, ক্ৰমে জীবের ভক্তি ঈশ্বৰ্গে शाश्igङ यज्ञ दश, তাহাই তাহার অন্তরঙ্গ, উপদেশ ও চেষ্টা । অযোগ্য। পুত্রকে পিতা সমস্ত সম্পত্তি দিতে পারেন, কিন্তু পুত্রকে যোগ্য করিয়া ত{হাকে সম্পত্তি দিতে অধিকতর আনন্দ লাভ করেন। ইহাই ভগবৎ মেহের ©डिश्वन। ভগবন্ধাস্যই জীবের শ্ৰেয় এবং প্রেয়। এবস্তৃত বিশ্বাসকে শ্রদ্ধা বলে। আমরা বিস্তৃত রূপে লিখিলাম, কিন্তু সংক্ষেপত: বলিতে গেলে ভগব।দ্বিশ্বাসকেই শ্রদ্ধা বলে। ভগবত্তত্বে দৃঢ় বিশ্বাস ও নিজের ক্ষুদ্রতাতে বিশ্বাস যেই ক্ষণে উদিত হয় সেই ক্ষণেই পূৰ্বোক্ত বাক্য সমূহ শ্ৰদ্ধাবান ব্যক্তির মুখ হইতে নিঃসৃত হইতে থাকে। বিশ্বাসতত্বকে বিভাগ করিয়া দেখিলে প্রতীত হইবে পূর্বোক্ত छिझ ভিক্স বিশ্বাস সমূহ ভগবত্তত্বে একাত্ত বিশ্বাসের ভিতর নিহিত আছে। পরানন্দ
