अर्g]र्थ७ । ➢bሥ¢ আাধ আধ মুদি রহে নয়নের তারা । প্রদোষে কমল-কোষে ডুবিছে ভ্রমর ॥ কজ্জ্বল উজ্জ্বল রেখা শ্রবণের কাছে। গোময়-অঞ্জন-ফোঁটা ললাটের মাঝে ॥ স্বচারু চিকুরে সন্ম খেয়,ঝুটা সাজে। যেবা নিরখে, তার জাগয়ে হিয়া-মাঝে ॥ " হেনকালে অভিরাম তথায় আসিয়া । অনিমিষে রহে, শিশুরূপ নিরখিয়া ॥ নয়নে লাগিল যেন অমিয়া অঞ্জন। সর্বের্বন্দ্রিয় জুড়াইল করি দরশন ॥ প্রভু শুইয়াছে নিজ খটার উপরে । অরুণ-কিরণ যেন গৃহেতে সঞ্চারে । উন্নত নাসিকা আর সুন্দর কপাল । মহাভুজ দীর্ঘকায় বক্ষ সুবিশাল ॥ কর-পদতলে যেন মাড়িল হিঙ্গুলে। মহাপুরুষের আকৃতি তার উপরে । দেখি আনন্দিত হইলেন অভিরাম । চরণের-তলে গিয়া করিলা প্রণাম ॥ উঠি দরশন করে পুনঃ দণ্ডবৎ । বার বার তিন বার কৈলা এইমত ॥ যোগনিদ্ৰা হৈতে প্রভু জাগিয়া হাসয় । চরণ-চারণ-করি শিশুপ্রায় হয় ৷ প্রদক্ষিণ করি পুনঃ দণ্ডবৎ করি । প্রেমানন্দে ভাসিয়া বলেন হরি হরি ॥ দেশে বিহরণ করত শ্ৰীশ্ৰীগৌরাঙ্গমহাপ্রভূর মনোবৃত্তি সাধনের বিশেষ পোষকতা করেন। শ্ৰীদামের আবির্ভাব অভাবে শ্ৰীশচীনন্দন “শ্ৰীকৃষ্ণ অচৈতন্য” নাম ধরেন ; শ্ৰীদাম ‘অভিরাম নামে আবিভূত হইছে, পর শ্ৰীগৌরাঙ্গ “শ্ৰীশ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য” নাম ধরিয়া জীবগণকে চেতন৷ দেন। শ্ৰীগৌরাঙ্গই যে শ্ৰীকৃষ্ণ, এ বিষয়ের দৃঢ়তম প্রমাণ জন্যই শ্ৰীদাম দ্বাপর যুগের দেহতেই গৌড়মণ্ডলে আইসেন। শ্ৰীগৌরাঙ্গ মহাপ্রভুর এই উদ্দেশ্য সিদ্ধির জন্য শ্ৰীদাম গৌড়মণ্ডলে আসিবার কালে জন্ম গ্রহণ প্রবাদ স্বীকার করিলেন না । 3.
