*tայՎfeց լ 源 \:ఫి দুইজন পথে পড়ি গড়াগড়ি যায় । যাহারেই পায় সেই তাহারে কিলায় ॥ দুরে থাকি লোকসব পথে দেখে রঙ্গ । সেই-খানে নিত্যানন্দ হরিদাস-সঙ্গ ॥ ক্ষণে দুইজনে প্রীত, ক্ষণে ধরে চুলে । “চকার বকার’ শব্দ উচচ করি বলে ৷ নদীয়ার বিপ্রের করিমু জাতি নাশ । মছের বিক্ষেপে কারে করয়ে আশ্বাস ৷ সৰ্ব্ব-পাপ সেই দুই শরীরে জন্মিল । বৈষ্ণবের নিন্দ পাপ সবে না হইল ॥ অহনিশ মদ্যপের সঙ্গে রঙ্গে থাকে । নহিল বৈষ্ণব-নিন্দ এই সব পাকে ॥ যে সভায় বৈষ্ণবের নিন্দামাত্র হয় । সৰ্ব্ব-ধৰ্ম্ম থাকিলেও তার হয় ক্ষয় ॥ সন্ন্যাসী-সভায় যদি হয় নিন্দ-কৰ্ম্ম । মদ্যপের সভা হৈতে সে সভা অধৰ্ম্ম ॥ মদ্যপের নিস্কৃতি আছয়ে কোন কালে । পর-চর্চকের গতি কতু নাহি ভালে ৷ শাস্ত্র পড়িয়া ও কারো কারো বুদ্ধিনাশ । নিত্যানন্দ-নিন্দ করে, হবে সবর্বনাশ ॥ দুই-জনে কিলাকিলি গালাগালি করে । নিত্যানন্দ-হরিদাস দেখে থাকি দুরে ॥ লোক-স্থানে নিত্যানন্দ জিজ্ঞাসে আপনে । “কোন জাতি দুইজন, এ মত বা কেনে ?” লোকে বলে “গোসাঞি ! ব্রাহ্মণ দুইজন । দিব্য পিতা মাতা, মহা-কুলেতে উৎপন্ন ॥ সর্ববকাল নদীয়ায় পুরুষে পুরুষে । তিলাৰ্দ্ধেকে দোষ নাহি এ দোহার বংশে ॥ এই দুই গুণবন্ত পাসরিল ধৰ্ম্ম । জন্ম হইতে করয়ে এই পাপ-কৰ্ম্ম ॥ ছাড়িল গোষ্টীয়া বড় দুৰ্জ্জন দেখিয়া । মদ্যপের সঙ্গে বুলে স্বতন্ত্র হইয়া ।
