মধ্যখণ্ড । * 呜> তোমার সঙ্কল্প প্ৰভু না করে অন্যথা । আপনে কহিলা প্রভু এই তত্ত্ব-ফথ ॥ প্রভুর প্রভাব সব জেখুক সংসার । চৈতন্য করিল হেন-তুইর উদ্ধার ॥ যেন গায় অজামিল-উদ্ধার পুরাণে । , সাক্ষাতে দেখুক এবে এ-তিন-ভুবনে ॥” নিত্যানন্দ-তত্ত্ব হরিদাস ভাল জানে । পাইল উদ্ধার দুই জানিলেন মনে ॥ হরিদাস প্রভু বলে “শুন মহাশয় । তোমার যে ইচ্ছা, সে-ই প্রভুর নিশ্চয় ॥ মোমারে ভণগুণও যেন পশুরে ভাণ্ডাও । আমারে সে তুমি পুনঃ পুনঃ ষে শিখাও ॥ হাসি নিত্যানন্দ তানে করি আলিঙ্গন । অত্যন্ত কোমল হই বলেন বচন । “প্রভুর ষে আজ্ঞা লই আমরা বেড়াই । তাহা কহি এই দুই মদ্যপের ঠাই ॥ সবারে ভজিতে ‘কৃষ্ণ’ প্রভুর আদেশ । তার মধ্যে অতিশয়-পাপীরে বিশেষ । ধলিবার ভার মাত্র অণমা দোহাকার । বলিলে না লয়, তবে সেই ভার তার ॥ বলিতে প্রভুর আজ্ঞা সে দুয়ের স্থানে । নিত্যানন্দ-হরিদাস করিলা গমনে ॥ সাধু-লোকে মান করে “নিকটে না যাও । নাগালি পাইলে পাছে পরাণ হারাও ৷ তামরা অন্তরে থাকি পরম-তরাসে । তোমরা নিকটে যাহ কেমন সাহসে | কিসের সন্ন্যাসী-জ্ঞান ও দুইর ঠাই। ব্রহ্মবধে গোবধে ষণহার অন্ত নাই ৷” তথাপিও দুইজন কৃষ্ণ কৃষ্ণ' বলি । নিকটে চলিলা, দোহে মহা কুতুহলী ৷ শুনিবারে পায় হেন নিকটে থাকিয়া । কহেন প্রভুর আজ্ঞা ডাকিয়া ডাকিয়া ॥ X w.
