আরুরুক্ষোমুনেযোগং কৰ্ম্ম কারণযুচ্যতে । যোগারূঢ়স্তা তস্তৈাব শমঃ কারণমুচ্যতে ॥ ৩ ॥ যদা হি নেন্দ্রিয়ার্থেষু ন কৰ্ম্মস্বনুষজ্জতে । সৰ্ব্ব সংকল্প সংস্যাসী যোগারাঢ়স্তদোচ্যতে ॥ ৪ ॥ উদ্ধরেদাত্মনাত্মানং নাত্মানমবসাদয়েৎ । আত্মৈব হাক্সনো বন্ধুরাত্মৈব রিপুরাত্মনঃ ॥ ৫ ॥ DD DBBDDBBB BDBBBB DBBB BBBBB BB BBBB BBBBBB অtঙ্কল্পক্ষোরিতি। মুনেৰোগাভ্যাসিনো যোগং নিশ্চলধ্যানযোগং আরোচু মিচ্ছে তারোহে কারণং কৰ্ম্মচোচ্যতে, চিত্তশুদ্ধিকরত্বাৎ । ততস্তস্তযোগং ধ্যানযোগমারূঢ়স্য ধ্যাননিষ্ঠীপ্রাপ্ত: শমঃ বিক্ষেপক সৰ্ব্বকৰ্ম্মোপরমঃ কারণং ৩ ॥ তজেবং সম্যক চিত্তশুদ্ধিরহিতে যোগারুরুফুঃ । সম্যক শুদ্ধচিত্তস্ত যোগারাঢ়স্তজ জ্ঞাপকং DBBBD DBB S BBBBBB BBBBS BBB BBBBBB S S S যস্মাদিশ্রিয়ার্থীসক্ত এবাত্মা সংসারকুপে পাতিত স্তং যত্বেনোদ্ধরেদিতি। আত্মন বিষয়াসক্তি রহিতেন মনসা। আত্মানং জীবং উদ্ধরেৎ । বিষয়াসক্তি সহিতেন মনসাতু আস্থানং নাবসাদয়েৎ ন সংসারকুপে পাতয়েৎ । তন্মাদাত্মা মনএব বন্ধুর্যনএব রিপুঃ • • • যোগ ও অষ্টাঙ্গ যোগ ইহার কেহ পৃথক নয়। মুখেরাই ইহাদিগকে পৃথক পৃথক পদ্ধতি বলিয়া জানে ॥ ২ ॥ যোগ একটা সোপান বিশেষ। জীবের জীবনের অতি নীচ অবস্থা অর্থাৎ জড় তুল্য জড় বিষয়াবিষ্টতার অবস্থা হইতে বিশুদ্ধ চিদাবস্থা পৰ্য্যস্ত একটা সোপান আছে। সেই সোপানের কোন অংশের কোন একটা নাম আছে । কিন্তু যোগই সমস্ত সোপানের নাম। যোগ সোপানের দুইটী স্থল বিভাগ । যোগারুরুকু জুনি সকল অর্থাৎ যাহারা আরোহণ কাৰ্য্য কৈবল আরম্ভ করিয়াছেন, তাহদের কৰ্ম্মই কারণ বা লক্ষ্য। আরূঢ় পুরুষদিগের শম বা শাস্তিই কারণ বা লক্ষ্য। ঐ দুইটা স্থল বিভাগের নাম কৰ্ম্ম ও শান্তি ॥ • সেই সময়েই জীবকে যোগারূঢ় বলা যায়, যে সময় ইন্দ্রিক্ষার্থ সকলে DD DBB DDBB DD D BBB BB BB BB DDDS DBB BBDD 寧電霜霜 得,種。 - - S DDDBB BBD DDDDDB BBB BBB BBBBBBBB DDD बीरबङ्ग अवश्चcच्प्न बब्लु श्वश्रंक हो्ड़ेक ५ .८ । .
- r
電営
