* ... ,,۔ ’’ ؟؟‘‘ئے .--سم ، حے ’’ ۔‘ - , , , অনপেক্ষ শুচিদক্ষউদাসীনো গতব্যৰ্থঃ । সর্বারম্ভপরিত্যাগী যো মদ্ভক্তঃস মে প্রিয়ঃ ॥ ১৬ ॥ ষো ন হৃষ্যতি ন দ্বেষ্টি ন শোচতি ন কাঙক্ষতি । শুভাশুভপরিত্যাগী ভক্তিমান যঃস মে প্রিয়ঃ ॥ ১৭ ॥ সমঃশত্রেীচ মিত্ৰে চ তথা মানাপমানয়োঃ । শীতোষ্ণসুখদুঃখেষু সমঃসঙ্গ বিবর্জিতঃ ॥ ১৮ ॥ তুল্যনিন্দাস্তুতির্মে\নী সন্তুষ্টেণযেনকেনচিৎ ৷ অনিকেতঃ স্থিরমতির্ভক্তিমান মে প্রিয়োনরঃ ॥১৯ যেতুধৰ্ম্মামৃতমিদং যথোক্তং পযুপাসতে । • অনপেক্ষে ব্যবহারিক কাৰ্য্যাপেক্ষ রহিত । উদাসীনঃ ব্যবহারিক লোকেশ্বনাসক্ত: সৰ্ব্বান ব্যবহারিকান দৃষ্টাদৃষ্টার্থাং স্তথা পারমার্থিকানপি কাশ্চিৎ শাস্ত্রাধ্যাপনাদীন আরস্তান উদমান পরিহর্ভং শীলং যন্ত সঃ ॥ ১৬ ॥ ১৭ ॥ ১৮ ॥ অনিকেতঃ প্রাকৃতস্বাস্পদাসক্তি শূন্তঃ । ১৯ ৷৷ * উক্তান বহুবিধ স্বভক্ত নিষ্ঠান ধৰ্ম্মামুপ সংহরণকাৎস্ন নৈতস্লিপহুনাং তচ্ছ,বণ পঠন বিচt উদ্বেগ প্রাপ্ত হননা এরূপ হর্ষ, অমর্ষ, অর্থাৎ ক্রোধ, ভয় ও উদ্বেগ হইতে পরিমুক্ত আমার শাস্ত ভক্ত সকল আমার প্রিয় ॥১৫ ॥ o ব্যবহারিক কাৰ্য্যাপেক্ষ শূন্ত, পবিত্র, নিপুন, উদাসীন, ব্যথা শূন্ত এবং আবদ্ধ কাৰ্য্য সকলের ফলাকাঙ্খা রহিত আমার ভক্তগণ অামার প্রিয়। ১৬ ॥ যিনি জড়ীয় ফল লাভে আশাবান বা হৃষ্ট চিত্ত হননা, জড়ীয় ফল লাভের ব্যাঘাত হইলে দ্বেষ বা শোক করেন না, এবং সমস্ত শুভাশুভ আত্মসাৎ করেন সেই ব্যক্তিই ভক্তিমান আমার প্রিয় ॥ ১৭ ॥ শক্ৰমিত্রের প্রতি এবং মানাপমান, শীতোষ্ণ, স্থখ দুঃখের প্রতি - নিঃসঙ্গ সমতা, তথা নিন্দ ও স্তুতিতে সাম্যবুদ্ধি, যাহাতে তাহাতে সন্তোষ, ’ মৌন ধৰ্ম্ম ও গৃহপত্তি শুন্যতা ও স্থির মতি সহজে লাভ করত আমার ভক্ত আমার প্রিয় হন ৷ ১৮ ॥ ১৯ ॥ - o w মৎপর শ্রদ্ধা সহকারে ধtহার আয়ুপূৰ্ব্বিক মৰণিত, ধৰ্ম্মামৃতের পর্তু
