Kßb শ্ৰীমদ্ভগবদগীত। , [ ১৬শ অধ্যায়। দ্বেীভূত সর্গে 1 লোকেইম্মিন দৈবআস্থরএব৮। দৈবে বিস্তরশঃ প্রোক্ত আস্থরং পার্থ ! মে শৃণু ॥ ৬ ॥ প্রবৃত্তিঞ্চ নিবৃত্তিঞ্চ জনান বিছরাস্করাঃ । , ন শৌচং নাপিচাচারো ন সত্যং তেষুবিদ্যতে ॥ ৭ ॥ অসত্যমপ্রতিষ্ঠন্তে জগদাহু রনীশ্বরং । £– т তদ্বপি বিষন্ন মঞ্জুনং প্রতি আম্বর সম্পদং প্রপঞ্চল্পিতুমহি । দ্বাৰিতি বিস্তরশ: প্রোক্ত ইতি অভয়ং সত্ব সশুদ্ধিরিত্যাদি ৷ ৬ ৷৷ ধৰ্ম্মেপ্রবৃত্তিং অধৰ্ম্ম নিবৃত্তি ৷৷ ৭ ৷৷ - অম্বুরাণাং মত, মাহ অসত্যং মিথ্যাভূতং ভ্রমোপলব্ধমেব জগত্তে বদন্তি অপ্রতিষ্ঠং প্রতিষ্ঠা অtশ্রয়ন্তদ্রহিতং । নহি খপুপসা কিঞ্চিদধিষ্টান মন্তীতি ভাব: ।* অনীশ্বরং মিথ্যাভূতত্ত্বাদেৰ ঈশ্বর কর্তৃক মেতন্ন ভবতি স্বেদজাদীনাং অকষ্মাদেব জাত ত্বাৎ অপরস্পর সস্তুতং অন্য কিং বক্তব্যং। কামহেতুকং। কামোবাদিনামিচ্ছৈবহেতুৰ্য্যস্য তৎ। মিথ্যাভূতৰাৰ যে যথাকল্পরিতুং শকু বন্তি তথৈবৈতদিতি । কেচিং পুনরেবং ব্যাচক্ষ্যতে অসত্যং সংশুদ্ধি হয়। ক্ষত্ৰিয় বর্ণ লন্ধ তোমার দৈবী সম্পদ লাভ হইয়াছে। ধৰ্ম্ম যুদ্ধে বন্ধু নাশ ও শরাঘাতাদি কাৰ্য্য যথা শাস্ত্র কৃত হইলে তাহ আমুরী সম্পদ মধ্যে পরিগণিত নয়, অতএব এই উপদেশ শ্রবণ করিয়া তুমি শোক পরিত্যাগ কর ৷ ৫ ৷৷ হে পাৰ্থ! এই জগতে দুই প্রকার ভূত স্বষ্টি অর্থাৎ দৈব ও আস্থর। দৈব সম্পদ সম্বন্ধে আমি তোমাকে বিশেষ রূপে বৰ্লিয়াছি। এক্ষণে আস্কর সম্পদ বলিতেছি শ্রবণ কর ৷ ৬ ৷৷ - আস্থর স্বভাব ব্যক্তিগণ প্রবৃত্তি নিবৃত্তি রূপ ধৰ্ম্ম ভেদ জানেন । শৌচ, জাচার ও সত্য ঠাহীদের নিকট অস্থিত হয় নাম ৭ ॥ • আম্বর স্বভাব লোকেরাই এই জগৎকে অসত্য, আশ্রয়হীন ও অনীশ্বর বলিয়া থাকে। তাহাদের সিদ্ধান্ত এই যে কাৰ্য্য কারণের পরস্পর সম্বন্ধ বিশ্ব স্থষ্টির কারণ মৃয় অর্থাৎ কারণ শুন্য কাৰ্য সন্তে আর ঈশ্বরের প্রয়ো
