যজ্ঞেতপসিদানে চ স্থিতিঃ সদিতি চোচ্যতে। কৰ্ম্মচৈবতদৰ্থীয়ং সদিত্যেবাভিধীয়তে ॥ ২৭ ॥ তশ্রদ্ধয়া হুতংদত্তং তপস্তপ্তং কৃতঞ্চ যৎ । . . অসদিত্যুচ্যতে পার্থ ন চ তৎ প্রেত্যনে ইহা ॥২৮ - ইতি শ্ৰীমহাভারতে শত সাহস্র্যাং সংহিতায়াং বৈয়াসিক্যাং ভীষ্মপৰ্ব্বণি শ্ৰীভগবদগীতাসুপনিষৎসুব্রহ্ম বিদ্যায়াং যোগ শাস্ত্রে শ্ৰীকৃষ্ণাৰ্জ্জুন সম্বাদে শ্রদ্ধাত্রয় বিভাগযোগোনাম সপ্তদশোহধ্যায়ঃ ॥ 弧 BBBBBBS BBB BBBBBBBB BBBS BBBB BBS BBBB BBBGS পযোগি যৎকৰ্ম্ম ভগবত্মনির মার্জনাদিকং তদপি ।। ২৭ ৷৷ BBBB BBB BBS BBBBB BBBBBBBB BBBB BB BBB BBBD DD DDD তপস্তপ্তং । কৃতংaযদন্যচ্চাপি কৰ্ম্মকৃতং তৎ সৰ্ব্বমসদিতি হতমপ্যহুতমেব দত্তমপ্যদত্তমেক তপোহপাতপএব কৃতমপ্যকৃতমেব যতস্ত৭ নপ্রেত্য নপর লোকে ফঙ্গতিনাপীহলোকে ফলতি ।। ২৮ ৷৷ - উক্তেষু বিবিধেন্ধেব সাত্বিকং শ্রদ্ধয়াকৃতং । ঘৎস্যক্তিদেবমোক্ষার্থমিতাধ্যায়ার্থ ঈরিত; ॥৯ ইতি সারার্থ বর্ষিণাং হর্ষিণাং ভক্তচেতসাং । গীতাস্বয়ং সপ্তদশঃ সঙ্গত: সঙ্গ উঃ সতং । যজ্ঞে, তপস্যায় ও দানে সং শব্দের তাৎপৰ্য্য, যেহেতু ঐ সকল ক্রিয়। তদৰ্থীয় অর্থাৎ ব্রহ্মোদেশক হইলে সৎ শব্দ লাভ করে । ব্রহ্মোদেশক ন৷ হইলে যজ্ঞ, তপস্যা ও দানাদি ক্রিয়া সমস্তই অসৎ। সমস্ত জড়ীয় কৰ্ম্মই জীবের স্বরূপ বিরোধী কিন্তু যে সময়ে ঐ সকল কৰ্ম্ম ব্ৰহ্ম নিষ্ট হইয়। পর ভক্তিকে উদয় করাইতে প্রতিজ্ঞা করে তখন ঐ সকল ক্রিয়াও জীবের সত্ব সংশুদ্ধি অর্থাৎ স্বরূপ সিদ্ধি রূপ কৃষ্ণ দাস্যের উপযোগী হয় ॥ ২৭ ॥* হে অৰ্জুন ! নিগুৰ্ণ শ্রদ্ধা ব্যতীত যে যজ্ঞ, দান ও তপস্যা অনুষ্ঠিত হয়, সে সমুদায়ই অলৎ । সেই সকল ক্রিয়া ইহ কাল ও পরকাল কোন কালেই উপকার করে না। অতএব শাস্ত্র সমুদায় নিগুণ, শ্রদ্ধার উপদেশ করেন। শাস্ত্রকে পরিত্যাগ করিলে নিগুণ শ্রদ্ধাকে পরিত্যাগ করিতে হয়। নিগুণ শ্রদ্ধাই ভক্তি লতার এক মাত্র বীজ ॥ ২৮ ॥ - - এই অধ্যায়ে স্থদ্ধ সত্বাশ্ৰিত শ্রদ্ধা সহকারে কত কৰ্ম্ম সকল জীবের “ “ মোক্ষ ঙ্গাধর্মকরে, ইহাই কথিত হইল। ইতি সপ্তদশ অধ্যায় । , ---
