৩য় অধ্যায় ।] শ্ৰীমদ্ভগবদগীতা । 9 (t ন কৰ্ম্মণামনারম্ভান্নৈষ্কৰ্ম্মং পুরুষোংশু তে। নচ সন্ন্যাসনাদেব সিদ্ধিং সমধিগচ্ছতি । ৪ i নহি কশ্চিৎ ক্ষণমপি জাতু তিষ্ঠত্যকৰ্ম্মকৃৎ । কাৰ্য্যতে হ্যবশঃ কৰ্ম্ম সৰ্ব্বঃ প্রকৃতিজৈগুণৈ: ॥ ৫ অত্রোত্তরং যদি ময় পরস্পর নিরপেক্ষাবের মোক্ষসাধনাত্বন কৰ্ম্মযোগ জ্ঞানযোগাবুক্তে স্যাতং তদা তদেকং বদ নিশ্চিত্য ইতি ত্বৎপ্রশ্ন ঘটতে । মধাতু কৰ্ম্মনিষ্ঠ জ্ঞান নিঃাবত্বেন যদৈ বিধ্যমুক্তং তৎখলু পুর্বোত্তর দশাভেদ দেব। নতু বস্তুতো মোক্ষং প্রত্যধিকারি DDBBBBBB BB DDS BBB BSBBB BS BBBB BBBBBBS DDDS পুরা প্রোক্ত পুৰ্ব্বাধ্যায়ে কথিত । তামেবাহ সাংখ্যান;ং সাংখ্যং জ্ঞানং তদ্বতাং । তেৰাং শুদ্ধান্তঃ করণত্বেন জ্ঞানভূমিকামধিরূঢ়ানাং জ্ঞানযোগেন নি? তেনৈব মৰ্যাদা স্থাপিত। অত্র লোকে তে জ্ঞানত্বেনৈব খ্যাপিতা ইত্যর্থঃ । তানি সৰ্ব্বাধিসংযম্য যুক্ত স্বাসীত মৎপর ইত্যাBBBS BB BBBBBBBBB BBBBBBBBBBSBBBBSB BBBB BBBBBBBBBS BBBBBB BBBBB BBBBB BBB BBB BBBBB BBBBBS BB BB BBBBBBB BBB BBBSSSSSS BBB BBB BBBDBB BBDD BBBBB DDD DDS BB BBBB BSBB BB BB BBuBB BBBBB BBBBBBBBBB BBB BBBB BSBS নে ভলন্তি জ্ঞাননএল ভক্ত্য মুচ্যন্তে ইত মদ্বাক্য সমুদায়ী ইতিভাব: ৩ । BBBBBBB BBBBBBB BB BBBBBBBBBBDDDBBBBBB BDDD প্রাপ্নোতি নচা শুদ্ধচিত্ত:—সংন্যসনৎ শাস্ত্রীয়ুকৰ্ম্মত্যাগৎ । ৪ । কিন্তু অশুদ্ধচিত্ত: ক্লত সংন্যাস; শাস্ত্রীয়ং কৰ্ম্মপরিত্যজ্য ব্যবহারিকে কৰ্ম্মণি নিমজ্জতীত্যাহ নীতি। নতু সংন্যাস এব তস্য বৈদিক লৌকিক কৰ্ম্ম প্রবৃত্তি বিরোধী তত্রাহ কাৰ্য্যত ইতি । অবশঃ অস্বতন্ত্র । ৫ ৷ ভূমিতে আরোহণপূর্বক অবশেষে ভক্তি দ্বারা মোক্ষ লাভ করে। বস্তুত ভক্তি ভূমি লাভ করিবার যে সোপান তাহণ একই মাত্র । আরোহীদিগের অবস্থ৷ ক্রমে নিষ্ঠাই কেবল দুই প্রকার হয় । ৩ । শাস্ত্রীয় কৰ্ম্ম অনুষ্ঠান না করিলে নৈষ্কৰ্ম্ম্যরূপ জ্ঞান লন্ধ হয় না । শাস্ত্রীয় কর্ম ত্যাগ করিলে অশুদ্ধ চিত্ত পুরুষ কি রূপে সিদ্ধি লাভ করিবে ? ৪ । অশুদ্ধ চিত্ত পুরুষ শাস্ত্রীয় কৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়াও প্রকৃতি সিদ্ধ গুণ দ্বার। উত্তেজিত হইয়া অস্বতন্ত্ররূপে ব্যবহারিক কৰ্ম্ম সকল করিতে থাকে। অতএব তাহাদের পক্ষে শাস্ত্র নির্দিষ্ট চিত্ত শোধক কৰ্ম্ম ত্যাগ করা কর্তব্য নয়। এ ।
