৪র্থ অধ্যায়। ] , ॐमडश्रदभिाज1 : এবং বহুবিধাযজ্ঞ বিতত ব্ৰহ্মণেমুখে । কৰ্ম্মজান বিদ্ধিতান সৰ্ব্বানেবং জ্ঞাত্বাবিমোক্ষসে ॥৩২ শ্রেয়ান দ্রব্যময়াদযজ্ঞাজজ্ঞানযজ্ঞঃ পরস্তপ । সৰ্ব্বং কৰ্ম্মাখিলংপাৰ্থ ! জ্ঞানে পরিসমাপ্যতে ॥ ৩৩ ॥ তদ্বিদ্ধি প্ৰণিপাতেন পরিপ্রশ্নেন সেবয়া । উপদেক্ষ্যন্তি তে জ্ঞানং জ্ঞানিনস্তত্ত্বদশিনঃ ॥ ৩৪ ॥ ব্ৰহ্মণে বেদসামুখেঃৰেদেন স্বমুখেনৈব স্পষ্টমুক্তাইতার্থঃ । কৰ্ম্মজান বাত্মনঃ কায়কৰ্ম্মअबिङीन् ॥ ७२ ॥ তেখপিমধ্যে ব্রহ্মাপণং ব্ৰহ্মহবি রিতি লক্ষণাদপি দ্রব্য ময়াদ্ যজ্ঞাৎ ব্রহ্মাগ্লাবিতানেনোক্তঃ জ্ঞানযজ্ঞঃ শ্রেয়ান। কুতঃ জ্ঞানে সতি সৰ্ব্বং কন্ম অখিলং অব্যৰ্থং সৎপরিসমাপ্যতে সমাপ্তীভবতি জ্ঞানানন্তরং কৰ্ম্মণ তিষ্ঠতীত্যর্থঃ ॥ ৩৩ ॥ e তজ জ্ঞানপ্রাপ্তয়ে প্রকারমাহ তদিতি । প্ৰণিপাতেন জ্ঞানোপদেষ্টরি গুরে দণ্ডবন্নমস্কারেণ “ভগবন! কুতোহয়ং মে সংসারঃ কথং নিবৰ্ত্তিষ্যত ইতি” পরিপ্রশ্নেন চ সেবয়া তৎ পরিচর্য্যয়াচ তদ্বিজ্ঞানার্থং স্বগুরুমেবাভিগচ্ছেৎ সমিৎপাণিঃ শ্রোত্ৰিয়ং ব্রহ্মনিষ্ঠমিতিশ্রুতেঃ ॥ ৩৪ ॥ সকলেই বাক্য মন কায় কৰ্ম্মজনিত । অতএব কৰ্ম্মজ। এইরূপে কৰ্ম্মতত্ত্ব বিচার করিতে পারিলে কৰ্ম্মবন্ধ হইতে মুক্তিলাভ করিতে পার ॥ ৩২ ॥ যদিও এই সকল যজ্ঞদ্বারা ক্রমশঃ জ্ঞানলাভ পরে’ শান্তিলাভ এবং অবশেষে মস্তুক্তিলাভ রূপ জীবের মঙ্গল উদয় হয়, তথাপি এই যজ্ঞ সমুদায় সম্বন্ধে একটা নিগুঢ় বিচার আছে তাহা জ্ঞাতব্য। নিষ্ঠাভেদে উক্ত সমুদায় शखझे ८कांन नभम्र ८कदल जबTभग्र बख्ठ श्ब्र कथन उठांनभब्र बख्ळ झब्र । जचाময় যজ্ঞ অপেক্ষ জ্ঞানময় যজ্ঞ অত্যন্ত শ্রেষ্ঠ। হে পার্থ। সমস্ত কৰ্ম্মই জ্ঞানে পরি সমাপ্তি লাভ করে। যজ্ঞ সকল অনুষ্ঠিত হইতে হইতে যখন চিদালোচন ब्रहिङ इब्र, उषनहे वTां*ांद्र नमूनांग्र ८कदन अदाभग्न इब्र । षषनं छिनांटणांछन जब छनिरङ थाहरू उंथन वडङ जवाबब्र रुहेबां७ छिद्मब्र दी जांनभद्र इहेदः পড়ে। বজ্ঞের কেবল স্ত্রব্যময় অবস্থাকে কার্শ্বকাও বলে " জ্ঞানময় অৰস্বাকে জ্ঞান কাও বলে। যজ্ঞকাৰ্য্য অনুষ্ঠান করিতে হোতাকে বিশেষ সতর্ক हहे८ष्ठ हब्र ॥ ७७ ॥ ● . \ . . ." যদি বল এই দ্রব্যময় ও জ্ঞানময় "জ্ঞের ভেদ বিচায়, তোমার, পক্ষ
