l/o করিযী তাহাব আপনাব কার্যকলাপ আপনিই বদলাইয। ফেলিয়ছেন । মনস্বী কেশবচন্দ্রেব পুৰ্ব্ব কাৰ্য্য কলাপ ও ধৰ্ম্মভাব, বিজযচন্দ্র গোস্বমীৰ পূৰ্ব্ব ধৰ্ম্মভাব ও মহেন্দ্রনাথ সবকাৰেৰ ন্যায বিজ্ঞানবিং পণ্ডিতেব পুৰ্ব্বভাব ও ঠাকুবেব সঙ্গিত পৰিচযেব পব সমযের মনোগত ধৰ্ম্মভাব, পর্য্যালচনা কবিলেই স্পষ্ট প্রতীযমান হয, যে ঠাকুবেব অপূৰ্ব্বভাব ঘন শক্তিব সংঘমণে সকল মনস্বীব হৃদযই পবিবর্তিত হইযাছিল । ঠাকুব বেদান্ত ভাষোব বা ব্যাকৰণেব কুট তর্কেব মীমাংসা কবিতেন বটে, কিন্তু ধৰ্ম্মবাজ্যেব, মানব বুদ্ধিব অপরিলক্ষিত তত্ত্ব সমূহ, বিশদভাবে চক্ষেব সম্মুখে যেন ছবিব মত ধবিয দেখাইতেন। কাশীব সুবিখ্যাত পৰমহংস ত্রৈলঙ্গ স্বামী মৌনাবস্থায পাকিয়াও বামকৃষ্ণদেবেব সহিত সাক্ষাতে, ঈঙ্গিতে উভযে উভযেব মনোগত ভাল পবিচালিত কবিযাছিলেন । উক্ত স্বামী সম্বন্ধে এরূপ ঈঙ্গিতে, বাকোব বিনিমঘ তাব কখনও কেহ শুনেন নাই । শ্ৰীবৃন্দাবনে বুদ্ধা গঙ্গামাযৗ, বামরষ্ণদেবকে প্রথম দর্শনেষ্ট পবিচিতেব নায় দুলালী দুলালী বলিযা সম্বোধন কবেন, এবং বামকৃষ্ণদেবকে এরূপ বশ কবিয ছিলেন, যে তাঙ্গকে বৃন্দাবন হইতে স্বদেশে প্রতাবৰ্ত্তন কবান মধুবেব পক্ষে কঠিন হষ্ট্য। দ{ডাইয ছিল । অবতাববাদ “প্রচাব-লীলা" গ্রন্থে বিশদ ভাবে অঙ্কিত কবিবাব প্রযাস কবিব । ভগবানের কৃপায "ত্রীবামকৃষ্ণদেবেৰ বালা-লীলাব” মুদ্রাস্কন কার্য সুসম্পন্ন হইল, “সাধন লীলাব” হস্ত লিপিও প্রায সম্পূর্ণ হইযা মুদ্রাঙ্কনেব জন্য প্রস্তুত ছিল, ইত্যবসাবে কোন হীন
