S$ 2 ক্রীরামকৃষ্ণকথামৃত । [ ১৮৮৩, ২৮ নভেম্বর । AMAMM AA ee SeS SSAS A SAS SSAS SSAS SSAS .م. SAM AAAA AAAA SAA AAAAMeAMMMM AMMA AMMAMMAee eMS MMMAM MAAASA SAASAASSAAAAA AAAAeAeM MMMeeeAeMS প্রবৃত্তি নিবৃত্তি জায়া, নিবৃত্তিরে সঙ্গে লবি ৷ ” * ওরে বিবেক নামে তার বেট। রে, তত্ত্ব কথা তায় শুধাবি ॥ । শুচি অশুচিরে লয়ে, দিব্য ঘরে কবে শুবি । ... • তাদের দুষ্ট সতীনে পিরীত হলে তবে খাম মাকে পাবি ৷ অহঙ্কার অবিদ্য। তোর, পিতা মাতায় তাড়িয়ে দিবি । । . যদি মোহ গৰ্ত্তে টেনে লয়, ধৈর্য্য খোটা ধ’রে রবি । ধৰ্ম্মাধৰ্ম্ম দুটো অজ, তুচ্ছ খোটায় বেঁধে খুবি । যদি না মানে নিষেধ, তবে জ্ঞানখড়েগ বলি দিবি । প্রথম ভাৰ্য্যার সন্তানেরে, দূর হতে বুঝাইবি । যদি না মানে প্রবোধ, জ্ঞানসিন্ধু মাঝে ডুবাইলি । প্রসাদ বলে এমন হ’লে, কালের কাছে জবাব দিবি । তবে বাপু বাছা বাপের ঠাকুর, মনের মত মন হবি ৷ শ্রীরামকৃষ্ণ । মনে নিবৃত্তি এলে তবে বিবেক হয় ; বিবেক হ’লে তবে তত্ত্ব কথা মনে উঠে। তখন মনের বেড়াতে যেতে সাধ করে। কালীকল্পতরুমূলে,— সেই গাছতলায় গেলে, ঈশ্বরের কাছে গেলে, চার ফল কুড়িয়ে পাবে—অনায়াসে পাবে, কুড়িয়ে পাবে—ধৰ্ম্ম, অর্থ, কাম, মোক্ষ । তাকে পেলে ধৰ্ম্ম, অর্থ কাম যা সংসারীর দরকার, তাও হয়—যদি কেউ চায়। প্রতিবেশী। তবে সংসার মায় বলে কেন ?
- I বিশিষ্টাদ্বৈতবাদ ও ঠাকুর শ্রীরামকৃষ্ণ । ]
শ্রীরামকৃষ্ণ। যতক্ষণ ঈশ্বরকে না পাওয়া যায়, ততক্ষণ ‘নেতি নেতি ক’রে ত্যাগ করতে হয়। তাকে যার পেয়েছে, তারা জানে যে তিনিই সব হয়েছেন। ঈশ্বরময়াজীবজগৎ । তখন বোধ হয় জীবজগত শুদ্ধ তিনি। যদি একটা বেলের খোলা শাস আর বীচি আলাদা করা যায়, আর এক জন যুদি বলে বেলটা কত ওজনে ছিল একবার দেখত। তুমি কি খোলা আর বীচি ফেলে দিয়ে শাসটা কেবল ওজন করবে ? না ওজন করতে হলে খোলা বীচি সমস্ত ধরতে হ'রে । ੋੜ ব’লতে পারবে, বেলট এতে ওজনে ছিল i. খুেলুটা সেন জগৎ ; জীবগুলি যেন বীচি ; বিচারের সময় জীব আর জগৎকে অনাত্মা বলেছিলে, অবস্তু ব’লেছিলে। বিচার করবার সময় বেলের শাসকেই সার খেল আর বীচিকে অসার, ব’লে বোধ হয়। বিচার হয়ে গেলে, সমস্ত জড়িয়ে এক
