S8 r ঐত্রীরামকৃষ্ণকথামৃত । ১৮৮২ মার্চ। র্তাহার অহঙ্কার চুর্ণ হইতে লাগিল। কিয়ংক্ষণ পরে ঠাকুর গ্রীরামকৃষ্ণ । আবার কৃপাদৃষ্টি করিয়া সস্নেহে বলিতে লাগিলেন, দেখ, তোমার লক্ষণ ভাল । ছিল, আমি কপাল চোক এ সব দেখলে বুঝতে পারি। • • • • । "আচ্ছ, তোমার পরিবার কেমন ? বিস্তাশক্তি না অবিস্তাশক্তি ? : ( জ্ঞান কাহাকে বলে ? ) মাষ্টার। আজ্ঞা ভাল, কিন্তু অজ্ঞান । শ্রীরামকৃষ্ণ (বিরক্ত হইয়া ) । আর তুমি জ্ঞানী ? .” মাষ্টার জ্ঞান কাহাকে বলে, অজ্ঞান কাহাকে বলে, এখনও জানেন নাই । এখন এই পর্যন্ত জানিতেন যে, লেখাপড়া শিখিলে ও বই পড়িতে পারিলে জ্ঞান হয়। এই ভ্রম পরে স্থ হইয়াছিল তখন শুনিলেন যে, ঈশ্বরকে জানার নাম প্রানু, ঈশ্বরকে না জানার নামই অজ্ঞান। ঠাকুর বলিলেন—“তুমি কি জ্ঞানী ? মাষ্টারের জনরে বিশেষ আঘাত লাগিলN__ . . . শ্রীরামকৃষ্ণ (মাষ্টারের প্রতি) । আচ্ছ, তোমার সাকারে বিশ্বাস, ন৷ ‘নিরাকারে বিশ্বাস ? **. ‘. . . ( প্রতিমা-পূজা । ) - মাষ্টার (অবাক হইয়া, স্বগত)। সাকারে বিশ্বাস থাঙ্কুিল কি নিরাকাবে কি হইতে পারে? বিরুদ্ধ অবস্থা দুটাই কি সত্য হইতে পঢ়ু । দুধ, কি আবার কালো হ’তে পারে ? - মাষ্টার। আজ্ঞা নিরাকার, আমার এইটা ভাল লাগে। । শ্রীরামকৃষ্ণ । তা বেশ। একটাতে বিশ্বাস থাকলেই হ’ল। নিরাকারে । বিশ্বাস, তাত ভালই। তবে এ বুদ্ধি কোরো না যে,—এইট কেবল সত্য, আর সব মিথ্যা। এইটা জেনে যে, নিরাকারও ཀ་ཅ།.p།༢།༢ সাকারও সত্য। তোমার যেটা বিশ্বাস, সেইটাই ধ’রে থাকবে - - : মাষ্টার দুইই সত্য এই কথা বার বার শুনিয়া বাকু হইয়া রহিলেন। একথা ত তাহার পুথিগত বিস্তার মধ্যে নাই ! . * মাষ্টারের অহঙ্কার তৃতীয়বার চুর্ণ হইতে লাগিল। কিন্তু এখনও সম্পূর্ণ হয় নাই। তাই আবার একটু তর্ক করিতে অগ্রসূন্ধু হইলেন। । মাষ্টার। আজ্ঞা, তিনি সাকার, এ বিপ্লাষ্ট্ৰযেন হ’ল। কিন্তু মাটার প্রতিমা তিনি ত নন
