ঐরাসবিলাস 1 ᎼᏣ ন কৈল কোনজন ॥ যদি গৃহ তেজি গোপী কৃষ্ণকাছে গেল । তথাপিছু কেহ তাহে দুঃখিত নহিল। ব্ৰজবাসী জানে কৃষ্ণে আপুন "ন। তার কাছে গেলে নহে কোন বিঘটন ॥ এলাগ্নি মাপন }শ্ব স্থিতি যেন হয়। কৃষ্ণপার্শ্বে স্থিতি তেন নাহিক সংশয়, ২ ভাবি অস্থয়া না করে ব্ৰজবাসী। কৃষ্ণপ্রতি প্রেম- সেসবার অবিনাশী ॥ 馨 © ব্রহ্মরাত্র উপাৰ্বত্তে বাস্থদেবাহুমোদ্রিতঃ । অনুচ্ছন্ত্যেষ্ণুি যুর্গোপ্যঃ স্বগৃহান ভগবৎপ্রিয়াঃ ॥৩৮ • * পরেক্তে দেখিয়া কৃষ্ণ মিশি অবশেষ। . গোপীগণে গৃহে যেতে কৈল উপদেশ ॥ চিত্তবৃত্তি অধিষ্ঠাতা বামুদেব হন। চিত্তেতে সবারে তেন করিল প্রেরণ ॥ তাহে গোপীগণ বড় সৰ্ম্মত না হয়ে। স্বস্ব, গৃহে গেল কৃষ্ণআজ্ঞার লাগিয়ে। ভগবহু প্রিয় সেই ব্রজ নারীগণ , করিতে নারিল র্তার আজ্ঞার লঙ্ঘন ॥ to • বিক্রীড়িতং ব্ৰজবধুভিসিঞ্চুস্টষ্ণোঃ শ্রদ্ধান্বিতোনুশুনু • য়াদুথ ৰণয়েদ্যঃ । ভুক্তিং পরাং ভগবতি প্রতিলভ্য কামং হৃদ্রোগমাশ্বপহিনোত্যচিত্রেণ ধীরঃ । ৩৯ ৷৷ ব্ৰজবধু সঙ্গে এই কৃষ্ণের বিহার। যাহে প্রকটিত সৰ্ব্ব ভগবুত্তা সার । শ্রদ্ধাযুক্ত হুয়ে যদি শুনে কোনজন। অথবা স্বমুখে কেহ করয়ে-বর্ণন । কৃষ্ণুপদে প্রেমভক্তি লভ্য হয় তার। যুদ্রোগ মন্মথতাপ নাশ অনিবার। যেহেতুক নহে এসামান্য কামকৰ্ম্ম । হাদি নী সম্বিত সার অংশ্ল প্ৰেমধৰ্ম্ম ॥ এসব যথার্থ তত্ত্ব যানে সেই ধীর । 'কুটুতে পরম ভৰ্ত্তি লভয়ে স্থস্থির । 鬱 এইত হইল রাসবিলাম পূরণ । কৃষ্ণপ্রীতে হরিই বল ভক্তগণ । স্ত্র আচাৰ্য্যপ্ৰাদশাখাবংশ সমস্তুত চট্টরাজ লক্ষ্মীকান্ত ৰুমেতে বিশ্রুত • ভাস্থার কনিষ্ঠ পুত্ৰ শ্ৰব্ৰজগোবিন্দ । তার জেষ্ঠ স্থত এ অধম অতি মন্দ । ভজন সাধন নাহি কৃষ্ণ ভক্তি হীন। পতিত পাষণ্ডতম অতি দীন ক্ষীণশ। পত্তিত ন হই, মমলুয়ছি কৰি শক্তি। করিয়াছি তথাপি প্রলপময় উক্তি। ভরসা কেবল এই আছয়ে মানসে শ্ৰীকৃষ্ণ কথায় মহা মোহ গ্রন্থি নাংশ । তাহে শুদ্ধাশুদ্ধকেত
