\No) ঐরাসবিলাস । জাত জনতার তাপ নাশি। হেন মতে উদয় করিল সুধারাশি। কৃষ্ণ যেন গোপিকার পূর্বরাগ দুঃখ। বিনাশি ক্রহস্তেতে মা ঙ্গিক গোপীমুখ। চিরদিন পরে তারা পাইয়ে নাগরে। সুথিত হইবা তেন আপন অন্তরে। এইত গোস্বামী স্বামী সম্মত ব্যাখ্যান। মতান্তর কহি পুনঃ কর অবস্থান। যখন কৃষ্ণের মনে রিরংস জন্মিল, তখনি অখণ্ড শশী উদয় হইল ॥ ইহার তাৎপৰ্য্য শুন হয়ে সাবধান। নিত্য লক্ষীযুক্ত হন ঐল ভগবান। তথাপিহ পোপিকার প্রেমে মুন্ন হয়ে। ঐরাস বিলাস বাঞ্ছা করিল হৃদয়ে ॥ পাছে পরকীয়ারস অবিশুদ্ধ বলি। গোপীগণে উপেক্ষা করেন বনমালী। ইহা ভাবি যদুকুলপতি নিশাপতি। দেখাইতে আপনকুলের চিররীতি। যদিও অসংখ্য তারাপতি শশধর । তথাপিছ পরকীয়া রসে মগ্নতর। প্রাচৗদিগ বধূ হয় ইন্দ্রের মহিষী। তাহাতে আসক্তি নিজ দেখাইতে শশী ॥ চির প্রবাসিরপ্রায় উৎকণ্ঠিত চিতে। অরুণ করেতে মুখ লাগিল মাৰ্জ্জিতে। আপন উদয় রুগে রঞ্জিলতা স্থারে। অভিপ্রায় কৃষ্ণ যেন এলীলা অচিরে। অদভূত পরকীয় রসের মাধুরী। সেবিয়ে সন্তোষ যেন হয়েন ঐহরি। দৃষ্ট কুমুদ্বন্তমখগুমগুলং রমাননাভং নলকুঙ্কমারুণুং। ঘনঞ্চ তৎকোমলগোভিরঞ্জিতং জগেীকলং •বামদৃশং মনোহরং ৷৷ ৩ ৷ & পয়ার। যাহার উদয়ে হয় কুমুদ উল্লাস। অখণ্ডমণ্ডল শশী সে ছৈল প্রকাশ। নবীন-উদয় রাগে অরুণবরণ। যাহতুে উৎপ্রেক্ষা করে রমার বদন। পরমিকা রুমাহন রাধিক সুন্দরী কৃষ্ণের হইল-রাধান্থত্ত্বি যাহা হেরি। যার লাগি শিখে কৃষ্ণ বেণুর সংগীত, হেন রাধামুখচন্দ্রে করে উৎপ্রেক্ষিত্ব। যে মুখ। প্রকাশে পৃথিবীর মোদ হয়। অখণ্ডাবয়ব যাতে শোভে অতি
