ঐরাসবিলাস । 있 মাদের প্রেম তেন নহে সাধারণ তুমি হও ব্রজবাসি সকলের প্রাণ। এহেতু বিশেষ প্রেম তোমাতে বিধান । অতএব চাহি তব শুশ্রুষা করিতে। অনুমতি দেহ তাহা সকরুণ চিতে ॥ গোপিকার এ আসয় ভাবিয়া শ্ৰীহরি। আপনিই কহিছেন করিয়া চাতুরী। শুনহে কল্যাণি সব ব্রজ রামাগণ । নারীর পরম ধৰ্ম্ম পতি শুশ্রষ্ণু । অকপটে আর তার বন্ধুর শুশ্রষা। প্রজার পোষণ হয় রমণীর ভূষা । অতএব তোমা সবে হয়ে যত্ন পর। তাহাই করহ সবে গিয়া নিজ ঘর। বস্তুতঃ পরম ধৰ্ম্ম তাহা নহে যেই। উপহাস করি হরি কহিছেন সেই। যেহেতুক স্বভক্তি পরম ধৰ্ম্ম হয়। যাহা ভাগবত আদি শাস্ত্রের নির্ণয় ॥ প্রথম পক্ষের এই অর্থ সমাধান । দ্বিতীয় পক্ষের অর্থ কর অবধান। বুঝিলাম গোপীগণ আমি বিবেচিয়া । কেব: ল না,আইলে সবে স্কৃেহের লাগিয়া । তোমাদের আছে মনে ধৰ্ম্ম অভিলাষ। তাহাঁতেই আসিয়াছ সবে মম পাশ ॥ পতিশুশ্রীষণ যেন,নারীধৰ্ম্ম হয়। পতিবন্ধু শুশ্রীষণ তেন শাস্ত্রে কয়। আমি-স্বাভাবিক হই সবার বান্ধব। আমার সেবন করা এহেতু সম্ভব। অতএব তোমরা থাকিয়া এই স্থানে। করহ সেবন সবে ষাষ্ট্রা সাধ মনে ॥ ছপীলেছিউগোদ্ধোজড়োরোগাধনােপি 적 II , পতিঃ স্ত্রীর্ভির্নহাতব্যোলোকে সুভিরপাতকী ॥ ২৪। মদি বল সকলেতে নিজ২ পতি। পরিত্যাগ করি বনে করেছি জাগতি। তাহে পতিসেবা উপদেশযোগ্য নয়। এত ভাবি কৃষ্ণ কন জানিতে-আশয়। . পতি যদি পাতকী পতিত নাহি হন। সতীর সে পতি ত্যাজ্য না হয় কখন। বিশেষে উ ভয়, লোক অভিলাষি যারা । কদাৰ্চ স্ব পতিত্যাগ নাহি করে
