ঐরাসবিলাস । 8న) সবারে পরিহার রমারে লইয়ে। রমাপতি গেল তাহে দুঃখে দহে হিয়ে ৷ অতএব তার চেষ্টা করিয়া স্মরণ । তাহাতেই আত্মা মন করি সমর্পণ ॥ শ্ৰীকৃষ্ণের গতি স্মিত আদি চে চয়। তদনুকরণ করে গোপিকানিচয় ॥ o গতিষ্মিতপ্রেক্ষণভাষণাদিষু প্রিয়া প্রিয়স্ত প্রতিকঢ়মূৰ্ত্তয় । অসাবহং দ্বিতবলাস্তদাক্সিকানবেদিষুঃ কৃষ্ণবিহারবিভ্রমাঃ ৩ উক্তৰূপ গতি স্মিত প্রেক্ষণাদি কৰ্ম্ম । মধুর ভীষণ যাহে 橄 بے’’ - প্রকাশয়ে নৰ্ম্ম । সে সর্বে আবিষ্টমূৰ্ত্তি হয়ে গোপীগণ। কৃষ্ণ প্রিয় করে কৃষ্ণলীলানুকরণ। শ্ৰীকৃষ্ণের বিহারেতে বিভ্রান্ত হৃদয়। তদগত হয়েছে বুদ্ধি আত্ম সমুদয়। তবে পরস্পর কহে ওহে গোপীগণ"। আমি হই কৃষ্ণ তোর কান্দো কি কারণ ॥ • গায়ন্ত্যউর্চৈরমুমেব সংহত, বিচিকুরুন্মত্তকবন্ধনীদ্বনং। • পগ্রচ্ছ রাকাশবদন্তরং বহিভূতেষু সন্তং পুরুষং বনস্পতীন ৷৷ ৪ ৷৷ এইৰূপ লীলাবেশে থাকি কিছু ক্ষণ হৈল সবাকার প্রেম উন্মাদ ঘটন। তকে সবে শোকাবেশে দুঃখ উগারিয়া। কৃষ্ণগুণ গান করে একত্রে মিলিয়া। স্বভাবেতে গান প্রিয় হয়েন ঐহরি। ইহা শুনি আসিবেন মনেতে বিচারি। মধ্যেই বনে২ করে অন্বেষণ । স্থানাস্থান নাহি সবে জিজ্ঞাসে সঘন ॥ বৃন্দাবন-লতা তরুপ্রভৃতি সকলে। জিজ্ঞাসয়ে প্রেমোন্মাদ প্রভা বের বলে। অন্তরে বাহিরে স্বরে তাদের শ্ৰীহরি। এলাগি “সৰ্ব্বত্র সুধাইছে ব্ৰজ নারী। অরণ্য রোদন ইহা নহে গোপিকার। যেহেতু সৰ্ব্বত্র স্থিতি আছয়ে’ৰ্তাহার এ অন্তর্যামি পুরুষ হয়েন ভগবান। আকাশের ন্যায় বিভুস্বৰ্ব্বশক্তিমান ॥ "সকল ভুতের বাহ অন্তরেতে স্থিতি। সতত আছয়ে যার 互
