১১২ শ্ৰীহংসদূতম্ মধুয়ে মনোঙ্গে চন্দ্রচূড় ইত্যর্থ: ) দৃগ ভঙ্গা ( দৃশো ললাটস্থতৃতীয়নেজস্য বিক্রিয়য়া ) স্মরবিজয়ি রূপং ( স্বরারি রূপং ) দধানে ( ধারয়তি ) হরে দত্তস্বাস্তা ( অৰ্পিতমনা: ) ভবতি । তং ( তস্মাৎ ) স্মরঃ ( কন্দৰ্প: ) কিং হস্তং প্রভবতি (সমর্থে ভবতি অপিতু নৈবেত্যর্থ: ) কিন্তু কুতুকী ( কৌতুকবান, ভঙ্গা শ্রীরাধায়া: প্রাণৈঃ সহ ষে ক্রীড়া-কৌতুকং করোতীতাপি ধ্বনিতম্) ভবনেব ব্যথয়তি ( পীড়য়তি ) । বস্তুতপ্ত শ্ৰীকৃষ্ণ এব মারত্বেন ধ্বনিতঃ । উক্তঞ্চ শ্ৰীকৃষ্ণকর্ণামুতে,— ‘কথয়তঃ কথামন্তীং ধন্তামহে হৃদয়েশয়ঃ’ ‘আহো কষ্টং হৃদয়েশয়ঃ কামঃ শক্ৰয়য়ং মারয়তি কিং কুৰ্ম্ম ইত্যর্থঃ । ইতি সারঙ্গরঙ্গদা টকা । ‘মারঃ স্বয়ং ফু ইত্যানি চ তাদৃশহেন শ্ৰীকৃষ্ণ বিতর্কিতুঃ। শ্ৰীজগন্নাথবল্লভনাটকেইপি,—মুদৃঢ়ং বিধ্যসি হৃদয়ং লভতে মনঃ থলু হৰ্ষশো বলীয়: । দৃশ্বসে সকলদিক্ষ জ্বং দুখতে মদনো ন কুত্ৰাপি ।। ৯• অম্বুবাদ । আমার সর্থী শুভ্রকায়, চন্দ্রচূড় নয়ন-ভঙ্গীতে স্মরবিনাশকারী অর্থাৎ ধিনি ললাটস্থ তৃতীয় নেত্র হইতে অগ্নি বহির্গত করিয়া কামকে ভক্ষ্মীভূত করিয়াছিলেন, সেইরূপধারী মহেশে চিত্ত অর্পণ করিয়াছেন অর্থাৎ তাহার ধ্যান করিতেছেন। সেই হেতু সখীকে মদন শরাঘাত করিতে সমর্থ হইতেছেন। কিন্তু কুতুকী—ঐরাধাকে বিরহ সাগরে মগ্ন করিয়া তাহার জীবনের সহিত ক্রীড়া কৌতুক করিতেছ—তুমিই তাহাকে বিশেষ ব্যথা প্রদান করিতেছ । তাৎপৰ্য্য এই যে, অপ্রাকৃত মদন ভিন্ন কেহই তাহাকে ছুঃখ দানে সমর্থ নহে । ৯০ t बिजनौरव खांवर "उvब्रमीनार यझभट्ठ ! न जांनंौभई कन्ब्रां९ छनकि वड यांब्रां१ ब्रछघ्ननि ।
