ঐহংসদূতম্ ፵ ዓው লীলাভিরিত্যর্থ: ) উদয়িতুং (উপস্থাপয়িতুং ) অয়ং কালঃ প্ৰপত্নঃ (প্রাপ্তঃ . আগত ইত্যর্থঃ, আসন্নোহয়ং রাসলীলাকাল: ইতি ভাব: ) । অদ্যাপি (অধুনাপি) বস্থমপি ফুটং অনপরাধী ( ন অপগত রাধা যাভ্যঃ তাং, রাধয় সহ বর্তমান ইত্যর্থঃ । পক্ষে অপরাধশুষ্ঠা: ) অতঃ শরাকাশবনিতাং ( শরৎকালস্ত আকাশেন সেবিতাং ধৃতাং শুভ্রামিতি ভাবঃ) কাস্তিং (দীপ্তিং ) বপুৰি ( শরীরে ) বিতম্বানঃ (বিস্তারয়ন) ত্বং ইদং (বৃন্দাবনং ) কথং (কিং ) ন ভজলি ( আগচ্ছসি ? ) । শ্ৰীভাগবতে পঞ্চষষ্টিতমাধ্যায়ে শ্ৰীবলদেবচন্দ্রস্ত গোপীভিঃ সহ মধু-মাধবমাসদ্বয়ে ক্ষপাম্ব রহোবিহার বর্ণিতঃ । তত্র যা গোপ্য উক্তাস্তাঃ খলু শ্ৰীকৃষ্ণপ্রেয়সীভ্যোহন্তাঃ জ্ঞেয়াঃ । অন্যথা তাভিঃ সহ বিলাসে ন সম্ভাব্যতে। উক্তঞ্চ শ্ৰীধরস্বামিচরণৈঃ,—‘শ্রীকৃষ্ণক্রীড়াসময়েংমুৎপন্নানাং অতিবালানাঞ্চান্যাসামি ত্যভিযুক্তপ্রসিদ্ধিঃ । শঙ্খচূড়বধসময়-হোরিকাক্রীড়ায়াং যা শ্ৰীকৃষ্ণপ্রেয়ুস-সম্বলিততয় রামপ্লেয়স্তেহপি নিদিষ্টাস্তাসামেবেত্যন্মংপ্রভুচরণাঃ’ ( সারার্থদশিনী ) । প্রতিসন্দর্ভোণসংহারে গৌণসম্ভোগ-প্রতিপাদনাবসরে সংগানস্তোদাহরণে সকৃষ্ণবলদেবচন্দ্রস্ত শ্ৰীব্ৰজ+ · গোপীভিঃ সহ বিহার; দর্শিতঃ, ভবিষোত্তরখণ্ডে তথৈব বিহিত, নায়ং দোষাবহ । আৰ্য্যাবর্তীয়প্রজানামদ্যাপি তাদৃশ আচারঃ দৃশুতে।” অতএব যত্বং বলদেবরূপেণ বসন্তরাসক্রীড়াদিবিভ্ৰমৈঃ গোপীনাং রতিমুদ্দীপিতবান স ত্বং কথমধুনা নাগচ্ছগীতি ধ্বনি । ১৩৫ অম্বুবাদ । হে লীলাবিলাসিন হলধর, পুনর্বার রাসক্রীড়ার কাল আগত প্রায় । এখনও জমির রাধাশূন্ত হই নাই—অর্থাৎ রাসলীলায় ষে রাধাই প্রধান কারণ, তিনি এখনও কোন রূপে প্ৰাণ ধারণ कब्रिएउटाझन च्दद चोभङ्ग जिब्रोव्रक्षक्रcो बि;भान चाँष्ट्रि
