২৪ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত চতুর্থ ভাগ অদ্বৈতের সঙ্কল্প সিদ্ধি হইল। কুরুক্ষেত্রে ভক্ত ভীষ্মের একটি সঙ্কল্প, ভগবান নিজ প্রতিজ্ঞা ভঙ্গ করিয়াও রক্ষা করিয়াছিলেন বলিয়া মহাভারতে বর্ণিত আছে; শ্ৰীগৌরাঙ্গাকেও ভক্তের সঙ্কল্প সিদ্ধির জন্য আপনার অনভিপ্রেত এই কাৰ্য্যটি করিতে হইয়াছিল। বলা গিয়াছে যে, অদ্বৈতের এই জ্ঞানব্যাখ্যা কল্পিত, ইহার বহুপূৰ্ব্বে অদ্বৈত যোগবশিষ্ট ও শ্ৰীমদ্ভগবদগীতার ভক্তিমাৰ্গানুযায়ী ভাষ্য প্রণয়ন করিয়াছিলেন এই সুঅবসরে সেই দুই ভাষ্য গ্রন্থ শ্ৰীমহাপ্রভুকে দেখাইলেন।২৩ শ্ৰীমহাপ্রভু উহা পাঠ করিয়া ইহার অত্যন্ত সুখ্যাতি করিলেন। অদ্বৈত কৃত এ দুইখানা ভাষ্য গ্রন্থ এক্ষণে কোথায়? ইহা কি বিলুপ্ত হইয়া গিয়াছে? অতঃপর অদ্বৈত আপন শিষ্যগণ সমীপে প্রকৃত তথ্য ব্যক্ত করিলেন, ভক্তিই যে স্বশ্রেষ্ট-পঞ্চম পুরুষাৰ্থ, তাহা বুঝাইয়া দিলেন। পূৰ্ব্ব ব্যাখ্যা শ্রবণে যাহারা সংশয়ান্বিত হইয়াছিল, তাহাদের মধ্যে অনেকেই প্রবুদ্ধ হইল, কিন্তু দুৰ্ব্বদ্ধি তার্কিকগণ বিতর্ক উপস্থিত করিয়া, অদ্বৈত কর্তৃক পরিবর্জিত হইল। এইরূপে অনেক শিষ্য পরিত্যক্ত হইয়া পূৰ্ব্ববঙ্গে আগমন করিয়াছিল, তথায় তাহারা বিবিধ মতবাদের সৃষ্টি করিয়া, লোকের ভ্রান্তি উৎপাদিত করিয়াছিল বলিয়া জ্ঞাত হওয়া যায়। অনেকে অনুমান করেন, বৈষ্ণব ধৰ্ম্মাশ্রিত যে সকল উপধৰ্ম্ম বঙ্গভূমে পরিলক্ষিত হয়, তন্মধ্যে কোন কোনটি ইহাদের কাহার কাহারও কর্তৃক কল্পিত হইয়া থাকিবে । শ্ৰীমহাপ্ৰভু চন্দ্রশেখর আচাৰ্য্যরত্নের গৃহে কৃষ্ণলীলা নাটকাভিনয় করিয়াছিলেন, এই অভিনয়ে শ্ৰীমহাপ্রভুর শিক্ষানুসারে অদ্বৈতকে কৃষ্ণ সাজিতে হইয়াছিল। পরে এই ঘটনা হইতে, তাহার শিষ্যগণ মধ্যে কেহ কেহ “অদ্বৈত গোবিন্দ” বলিয়া একটা মতের সৃষ্টি করেন, ইহারা অদ্বৈতকে স্বয়ং ভগবান বলিয়া ধাৰ্য্য করিয়াছিলেন; কিন্তু ইহারাও অদ্বৈত কর্তৃক পরিবর্জিত হন; তাহাতেই এই অভিনব মত বিলুপ্ত হইয়া যায়। একথা এস্থলে উল্লেখ করার উদ্দেশ্য এই যে, ইহাতে অদ্বৈতের মাহাত্ম্য অনেকটা উপলব্ধি হইবে, তাহার মহিমায় শিষ্যবৰ্গ কীদৃশ আকৃষ্ট ছিলেন এবং তাহাকে কিরূপ উচ্চভাবে দর্শন করিতেন, এতদ্বারা তাহা বুঝা যায়। শ্ৰীমহাপ্রভু নবদ্বীপে ভক্তবর্গ সহ যে যে লীলা করেন, তাহার প্রায় প্রত্যেকটিতে অদ্বৈতের যোগ ছিল, যাহারা গৌরলীলা অধ্যয়ন করিয়াছেন, ইহা তাহাদের অবিদিত নহে। শেষ কথা শ্ৰীমহাপ্ৰভু সন্ন্যাস গ্রহণ করিয়া প্রথমেই শান্তিপুরে অদ্বৈত গৃহে উপনীত হইয়াছিলেন। অদ্বৈত হারানিধি পুনঃপ্রাপ্ত পরম হৰ্ষিত হন। অদ্বৈত-গৃহ তৎক্ষণাৎ ভক্তবর্গে পরিপূরিত হইয়া উঠিয়াছিল, মহামহোৎসব আরম্ভ হইয়াছিল। শ্ৰীমহাপ্রভুকে লইয়া ভক্তগণ তখন হরিসঙ্কীৰ্ত্তন পদটি এই— “কি কহব রে সখি, আনন্দ ওর, চিরদিনে মাধব মন্দিরে মোর॥” ইত্যাদি । ২৩. “----দুইগ্ৰন্থ আনি সযতনে। গেীর নিত্যানন্দ আগে করিলা স্থাপনে॥ যোগবাশিষ্ট আর শ্ৰীভগবগদীতা । এউ দুয়ের ভাষ্য মোর প্রভু রচয়িতা॥ গৌরে দেখাইলা প্ৰভু করিয়া আদর।" ইত্যাদি-অদ্বৈত প্রকাশ ।
