১ম অধ্যায় ] প্রাগজ্যোতিষ রাজ্য। o ■ παψuωπαμ» নগর গ্রামাদি স্থাপিত হওয়া সঙ্গত ৷ হইয়াছেও তাহাই । * তথাপি রামায়ণের সময়ে ঐ পুণ্ড ভূমিও অমূৰ্ত্তরজার নিকট বাসের উপযুক্ত স্থান বলিয়া বিবেচিত হয়। নাই, এবং তিনি তদতিক্রম করতঃ কামরূপে পূৰ্ব্বদেশের প্রথম আৰ্য নিবাস স্থাপন করেন । " এ সম্বন্ধে মহাত্মা বঙ্কিম চন্দ্র লিখিয়ছেন :– “যেমন এখন যাহকে বাঙ্গালা বলি , আগে তাঁহা বাঙ্গাল গ্রু ছিল না; তেমনি এখন যাহাকে আসাম বলি, তাহ আসাম ছিল না । অতি অল্পকাল হইল আহোম নামে অনাৰ্য্য জাতি আসিয়া ঐ দেশ জয় করিয়া বাস করাতে উহার নাম আসাম হইয়াছে। সেখানে , যথায় এখন কামরূপ , তথায় অতি প্রাচীন কালে এক আর্য্যরাজ্য ছিল । তাহাকে প্রাগ, জ্যোতিষ বলিত। বোধ হয় এই রাজ্য পূৰ্ব্বকালের অনাৰ্য্যভূমি মধ্যে এক আৰ্য জাতির প্রভা বিস্তার করিত বলিয়া ইহার এই নাম । * মহাভারতের যুদ্ধে প্রাগজ্যোতিষেশ্বর ভগদত্ত, দুৰ্য্যোধনের সাহায্যে গিয়াছিলেন। বাঙ্গালার অধিবাসী, তাম্রলিপ্ত, পৌণ্ড, মংস্য প্রভৃতি সে যুদ্ধে উপস্থিত ছিল। তাহারা অনার্য্য মধ্যে গণ্য হইয়াছে। বাঙ্গালা যে সময়ে অনাৰ্য্য ভূমি , সে সময়ে আসাম যে আর্য্যভূমি হইবে , ইহা এক বিযম সমস্যা । কিন্তু তাহা অঘটনীয় নহে। মোসলমান দিগের সময়ে ইংরেজদিগের এক আডড মাদ্রাজে , আর আডড পিপ্পলী ও কলিকাতায় ; মধ্যবর্তী প্রদেশ সকলের সঙ্গে + চৈনিক পরিব্রাজক হিউয়েন্থসাঙ্গ, বঙ্গীয় যে সকল গ্রাম নগরাদির উল্লেখ করিয়াছেন, তন্মধ্যে মালদহের নিকটবৰ্ত্তী পৌণ্ডবৰ্দ্ধন, সুৰৰ্ণকৰ্ণ, সমতট প্রভৃতির নাম করা যাইতে পারে। দহান্তক মালদহ নামটিও পূৰ্ব্বস্তৃতির উন্মেষক নহে কি ?
- পূর্বে বাঙ্গালা বা বঙ্গদেশ বলিতে (ঢাকা, ত্রিপুর, ময়মনসিংহ ও শ্রীচট্টাদি ) পূৰ্ব্ববঙ্গ বুঝাইত ।
- এই নামের অর্থ বোধ হয় এইরূপ নয় । পূৰ্ব্বাঞ্চলে তৎকালে কৌণ্ডিল্য প্রভৃতি
আরও আৰ্য্যরাজ্য ছিল । কলিকাপুরাণে ইহার অর্থ অঙ্গরূপ কথিত হইয়াছে ; ५९{{3 " খস্ত মধ্যে স্থিতো ব্ৰহ্মা প্রাঙ, নক্ষত্ৰং সসর্জহ। তেন প্রাগজ্যোতিষাঞ্জেয়ং পুী শক্ৰপুৰীসমা ।” ( আমাদের সংগৃহিত । )
