88 শ্ৰীশ্ৰীবৈষ্ণব-ইতিহাস । জ্ঞান ও ভক্তি উভয়ই সিদ্ধি ও ইষ্ট লাভের প্রধান উপায়। কিন্তু জ্ঞান ও ভক্তি পরস্পর বিরুদ্ধ ভাবাপন্ন । জ্ঞান সত্যত সন্দেহ সৃষ্টিকারক DL DT DBBYD DDLBBBBDS S BDDSDBDBDBDD K DBBDBBDDD BDB BBDS হয়েন, তাহারা পূর্বে শক্তি প্রার্থনা করেন ও পরে শক্তিসম্পন্ন ভগবানকে প্ৰাপ্ত হইয়া থাকেন। যাহারা ভক্তি যোগ অবলম্বন করিয়া সিদ্ধিলাভ করেন, তাহারা শক্তি প্রার্থনা না করিয়া উপেক্ষা শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য মত । করেন ; পরে শ্যামল সুন্দর রূপ বিশিষ্ট ভগবানকে প্ৰাপ্ত হইয়া থাকেন। জ্ঞানিগণ কুপ্রবৃত্তি সম্পন্ন ইন্দ্ৰিয়গণকে ধবংস করিয়া ফেলেন । ভক্তগণ তাহাকে নষ্ট না করিয়া সৎপথে আনয়ন পূর্বক তন্দ্বারা বিমল আনন্দ উপভোগ করেন। জ্ঞান ও ভক্তি উভয়ই জীবাত্মাকে দেহরূপ উপপতির প্রতি আসক্তি হইতে অনাসক্ত করাইয়া স্বামীরূপে পরমাত্মাতে মিলন করাইয়া দেয় । উভয়েরই উদেশ্য এক পরমাত্ম ”গগবানের সহিত জীবাত্মার মিলন করা । কেবল কৰ্ত্তব্য সিদ্ধির ‘ পভিন্ন । শ্ৰীকৃষ্ণচৈতন্য ভক্তিকেই উচ্চ আসন প্ৰদান করিয়াছেন ৩াহারা মতে শ্ৰীকৃষ্ণের প্রতি ভক্তিই সাধনার প্ৰধান উপায় । বৈষ্ণবগণ নিৰ্ব্বান মুক্তি চাহেন না । ইহঁরা “সানীপ?” প্রার্থনা করেন ; তাহারা চিনি চ ওয়া অপেক্ষা চিনির নিকট থাকিয়া তাহার রস আস্বাদন দ্বারা দিব্য আনন্দ উপভোগ করিতে ইচ্ছা করেন, মুক্তির পরিবর্তে সেবা প্রার্থনা করেন । বিষ্ণুমন্ত্র উপাসক মাত্ৰই বৈষ্ণব। চৈতন্য চরিতামৃতে মধ্য লীলায় বৈষ্ণব । ১৬ পরিচ্ছেদে বৈষ্ণবের বহু প্ৰকার লক্ষণ থাকিলে ও নিম্নলিখিত রূপে বৈষ্ণবের বিশেষ লক্ষণ বর্ণিত আছে । “কৃষ্ণনাম নিরন্তর যাহার বদনে । সেই বৈষ্ণব শ্রেষ্ঠ ভজ তাহার চরণে ॥ যাহার দর্শনে মুখে আইসে কৃষ্ণনাম । , “তাহারে জানিও তুমি বৈষ্ণব-প্রধান ॥
