* স1স্বৎসরিক উপহfর । আপনি যখন ইহার পূর্বকালের অবস্থা স্মরণ করিয়া অদ্যকার এই সমাজের সমারোহ এবং এই সমাজস্থ তাবৎকে ব্রহ্মোপাসনগর প্রতি আগ্রা দেখিতেছেন তখন আপনার মনে যে কি আনন্দের অহভব হইতেছে তাহ। আপনি ব্যতীত অন্য কোন ব্যক্তি অহুভূত করিতে সমর্থ হয় ? হে সমাজস্থ মহাশয়ের এই ক্ষণে আপনার যদি উৎসাহ যুক্ত এবং দৃঢ় প্রতিজ্ঞ হইয়া এই মহাত্মা ব্যক্তিদিগেব পরিশ্রমের সহস্রাংশের একাংশ মাত্র পরিশ্রম করেন তবে এই দেশে সম্যক রূপে এই ধৰ্ম্ম প্রচারের বিস্তর কাল বিলম্ব হইবেক না । o ধৰ্ম্মেমতির্ভবতু বঃ সততে থিতানাং সহ্যেক এবপরলোকগত স্য बक्रूः f অর্থান্ত্রিয়শ্চ নিপুণের পি সেব মানঃ । নৈব গু ভাব মুপয়ান্তি নচ স্থিরত্বং ৷ ওঁ একমেবাদ্বিতীয়ং । ১৭ ৬৫ শক । সাম্বৎসরিক ব্রাহ্মসমাজ । দ্বিতীয় বক্তৃতা । যখন একাল পর্য্যন্ত শাস্ত্রের মধ্যে সেই শাস্ত্র অতি শ্রেষ্ট রূপে গ্রাহ্য হইতেছে যে শাস্ত্রে ব্রহ্মজ্ঞানের উপদেশ আছে, যথা সদুদয় বেদের মধ্যে উপনিষৎ, মহাভারতের মধ্যে ভগবদগীতা, ও তন্ত্রের মধ্যে মহানিৰ্ব্বাণ তন্ত্র ; এবং যখন পুৰ্ব্বকালের মহাতুভব ব্যক্তিদিগের মধ্যে র্তাহারাই শ্রেষ্ঠ এবং মান্যরূপে গণ্য হইয় বিখ্যাত আছেন যাহার ব্রহ্মজ্ঞানি ছিলেন, যথ। মহু, ব্যাস, পরাশর, শৌনক, যাজ্ঞাবলক, জনক, রামচন্দ্র ইত্যাদি তখন এই অজ্ঞান তিমির আচ্ছন্ন কালের পূৰ্ব্বে যে এক অদ্বিতীয় নিতা পরমেশ্বরের উপাসন এদেশে বিস্তীর্ণ ছিল এবং
