so সন্ধি সরিক উপহীর । , উৎসাহকে প্রজ্বলিত কর, এবং সমাজের কৰ্ম্ম সাধন জন্ত ৰঞ্জ হও । আমারদিগের কার্য অতি মহৎ, অংশ অতি দীর্ঘ, ফল অতি আশ্চর্যা, তৎপরিমাণে আমারদিগের পরিশ্রমও অতি বৃহৎ হইবে। অসাধারণ কাৰ্য্য কি অসাধারণ ক্লেশ বিন সিদ্ধ t হয় এবং ঐহিক সাধন বিনা কি পরমর্থিক সুখ প্রাপ্ত হয় আমি ? পুনৰ্ব্বার উচ্চারণ কুরিতেছি যে অতি কঠিন কৰ্ম্মের ভার অমর। গ্রহণ করিয়াfছ, যেহেতু এ দেশের অধিপতিরা অামারদিগের বিধৰ্ম্মী স্বদেশস্থ লোক আৰ্মীরদিগের বিপক্ষ, এবং কি অণক্ষেপ । কি লজ্জার বিষয় ! যে আপন পরিবার আমারদিগের বিরোধী । এই সকল ভয়ঙ্কর কণ্টক দ্বারা বেষ্টিত থাকিয় এক জনের উৎসাহে, কি এক জনের যত্নে, কি এক জনের সাহায্যে নির্তর করিয়া আমির স্বয়ং অলস রহিব ? এবং চির ক{ল কি সমভাবে কাল ক্ষেপণ করিব ? অদ্য অপেক্ষ কলা অধিক উৎসাহি হও, এবং কল অপেক্ষ তৎপর দিবস অধিকতর যত্ন কর। যদিও ব্রহ্মোপাসক সমুদয় মহোদয়দিগের শরীর সৰ্ব্বদ একত্র হওয়া দুঙ্কর, কিন্তু যখন র্ত হারদিগের মনের ঐক্য আছে তখন তন্মধ্যে যিনি য়ে থানে যে অবস্থায় থাকুন, কেবল ব্রহ্মজ্ঞান প্রচার উtহার সকল কার্যের মুলীভুত হইবে। সকল বিবাদ পরিত্যাগ পূর্বক আ মারদিগের মধ্যে কেবল এই বিবাদ থাকিবে যে এই মহৎ কার্য্যে কে অধিক সাহায্য করিতে পারে। ফলতঃ আমারদিগের চেষ্ট৷ নিষ্ফল ইহবার অীর সংশয় নাই, যত কাল জ্ঞানালোচনার আল্লভ। ছিল, তত কাল এ ধর্মের খৰ্ব্বত ছিল, কিন্তু ঈশ্বর প্রসাদে এই ক্ষণে এ দেশের স্থানে স্থানে বিদ্যালয় স্থাপিত হইয়াছে যেখানে ছাত্রের যুক্তির দ্বারা কেবল এক পরমেশ্বরের উপাসনাই সত্য ধৰ্ম্ম জানিতেছে, এবং গৃহে যে সকল কাল্পনিক প্রতিম পুজাদির অনুশীলন দেখে, তাহকে কাল্পনিক ধৰ্ম্ম রূপে বোধ করিতেছে, অতএব তাহারদিগকে এই মাত্র উপদেশ দেওয়া অবশ্যক ষে উ{হারা যাহা সত্য বলিয়া জানিতেছেন, তাহাই মামারদিগের শাস্ত্রের তাৎপৰ্য্য, সুতরাং ইহা হইলে র্যাহার এই ক্ষণে আমারদিগের বিপক্ষ আছেন, র্তণ হারদিগের সন্তানেরই অামার
