চতুৰ্বিংশ সন্ধিৎসরিক, ১৭৭৫ শকের প্রথম বস্তৃত, 称为 সাধনে এবং সঞ্চুধ্যানুসারে ইহার উন্নতি কল্পে সাহায্য কয়, যদ্বারা এই পবিত্র সমাজ চিরস্থায়ী হইয় জন দান দ্বার। সৰ্ব্ব সাধারণের পরম সুখ বিধানে সমর্থ হইতে পারেন । - ওঁ একমেৰাদ্বিতীয়ং । ১৭৭৫ শক । সাম্বৎসরিক ব্রাহ্ম-সমাজ । প্রথম বক্তৃত । 麟 , অদ্য অামারদের চতুৰ্ব্বিংশ সাম্বৎসরিক ব্রাহ্মসমাজ । অদ্য ব্রাহ্মদিগের প্রবল উৎসাহ ও অকুপম উৎসবের দিবস। কিন্তু কি দুঃখের বিষয় অজ্ঞানের প্রভাব ও অধর্মের পরীক্রম এ প্রকার প্রবল, যে তাহী স্মরণ হইলে, অামারদের এই মহোৎ সবও মান হইতে থাকে। একবার নেত্রেীক্ষ্মীলন করিয়া চতুর্দিক অবলোকন করিলে, জনসমাজ ব্রাহ্মর্মের বিরুদ্ধ ও বিপরীত ভাবেই পরিপুর্ণ দৃষ্ট হয় । তাহার এ প্রকার বিষম বিপৰ্য্যয় ঘটয়াছে, যে এতদেশীয় লোকসমাজকে সমাজ বলিয়া উল্লেখ করা কৰ্ত্তৰ কি ন সন্দেহ। যদি ঐক্য-বন্ধন জনসমাজ সংস্থাপনের প্রধান লক্ষণ হয়, তবে কোন বিচক্ষণ ব্যক্তি ভরতবর্ষীয়, বিশেষতঃ বঙ্গদেশীয়, লোকদিগকে ঐ অধ্য প্রদান করিতে পারেন ? এ দেশ বিদ্বেষ রূপ বিষম বিষে জর্জরীভূত রহিয়াছে। স্বজাতীয় ধৰ্ম্ম অৰধি দস্থ্যদিগের দস্থ্যতা পৰ্য্যন্ত সমস্ত ব্যাপারই কেবল ম্বেষ ও হিংসা প্রকাশ করিতেছে। যে খানে প্রণয়ময় উদ্ধাহ-বন্ধন কলহ সঞ্চারের স্কুলীভুত ও সুধাময় ভ্রাতৃ-সম্পর্ক ভ্রাতৃ-বিরোধের নিদানভুত হইয়া উঠিয়াছে, এবং ধৰ্ম্ম ৰিষয়ে মতান্তর প্রযুক্ত পিতাপুত্রে বিচ্ছেদ ঘটয়াছে, সেখানে অণর কোন বিষয়ে ভদ্রস্থভা থাকিতে পাল্পে * যে দিকে ষে বিষয়ে নেত্রপাত করা যায়, তাহতেই দারুণ দুঃখ-পরাবার উচ্ছদিত হইয় উঠে। কি শারীরিক কি मांमनिक अवश्व}, কি. গৃহ-ধর্ম কি সাঙ্গাজিক ব্যবস্থা; এ দেশ
