X o 8 ষড়দর্শন সংবাদ । এমত নহে, কিন্তু প্রাক্তন কৰ্ম্ম ফল ভোগার্থ তার প্রবৃত্তি নিবৃত্তাদি কাৰ্য্যও আদিষ্ট হয় । অদৃষ্টাকৃষ্টৈরেব শরীরেন্ধিয়াদিভিস্তভোগজননাং । ফলেও জাতি নিৰূপণ দ্বারা কাৰ্য্য নিৰূপণ এবং পারত্রিক অবস্থা নিৰূপণও হয় । ঋষি শ্রেষ্ঠের কতবার অদৃষ্টবল উল্লেখ কবিয়া স্বকৃত দোষ খণ্ডন করিয়াছেন, যথা দৈবমত্র পর মনে ধিক পৌৰুষমনৰ্থক ! অকাৰ্য্য কারিতো যেন বলাদহমচিম্ভিত । কোনই স্থলে দৈবে দোষারোপ পূর্বক পরদোষ খণ্ডনও দেখা যায় । অপরাধঃ স দৈবস ন পুনর্মন্ত্রিণাময় । কাৰ্য সৃঘটিত যন্ত্রাৎ দৈবযোগাও বিনশ্যতি । তন্নিমিত্ত অপরাপর পণ্ডিতেরা কহিয়াছেন যে নিৰুদ্যম হুইয়া থাকাই উচিত । সম্পন্তেশ্চ বিপন্তেশ্চ দৈবমেঘ হি কারণ ইতি দৈবপর। ধ্যায় স্নাত্মানমপি চেষ্ট্রয়েৎ । তাহারা এই ভাবিয়াই নিশ্চেষ্ট্র হয়েন যে সুখ দুঃখ হেতুশ্চাদৃষ্ট । অতএব পূর্ব জন্ম কল্পনা দ্বার চেষ্টা এবং উদ্যমের হ্রাস সম্ভাবনা হওয়াতে ঐ কল্পনাকে অবশ্য দুষ্য করা যাইতে পারে ।
- সংসারে যে অবস্থার বৈষম্য আছে পরকাল মান্য করিলেই তাছার সমাধা হইতে পারে । পরকালে যে পুরস্কার ও দণ্ড বিধান হইবে, তাহাতে ইহ কালের বৈষম্য বিষম বোধ হুইবে না । সাধু জনকে সংসারে দুঃখ গুস্ত দেখিলে এমত কহ উচিত নহে যে তিনি স্বকীয় দুক্ষন্মের ফলভোগ করিতেছেন বরণ ইহাই বলা কৰ্ত্তব্য যে তিনি এক্ষণে পরীক্ষার অবস্থায় আছেন পরে অনলোত্তীর্ণ তপ্তকাঞ্চনের ন্যায় তাহার মখোজ্জ্বল হইবে তক্ষকাম রাজা হরিশ্চন্মের
