এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
8レーの ষড়দর্শন সংবাদ । সম্ভব স্থলে তাহা ঈশ্বর নিঃশ্বসিতের বিশেষ প্রমাণ জ্ঞান করিলে দোষ জন্মে ।
- ব্রাহ্মণে সৎ জ্ঞা কন্ম সিদ্ধি লিঙ্গ’ । এ হেতুবাদ শঙ্করাচার্যের হেতুবাদ প্রতাখান দ্বারা প্রত্যাখ্যাত হইয়াছে । অপর বুদ্ধি পূর্বে দদাতি অর্থাৎ বুদ্ধি পূর্বক দান ধর্মের উপদেশ থাকাতে বেদ ঈশ্বর বাক্য এ হেতুবাদও প্রত্যা, খ্যাত হইয়াছে, দান ধৰ্ম্মের বৃদ্ধি পূর্বক উপদেশ আৰ্য্য ঘবন মৃেচ্ছ সমুদয় মানব জাতির পক্ষেও সম্ভবে, তাহ ঐশ্বরিক রচনার বিশেষ লক্ষণ হইতে পারে না, কিন্তু ফলে দান ধৰ্ম্ম বিষয়ে যে উপদেশ আছে তাহাতে সুবুদ্ধির কোন বিশেষ চিন্তু দেখা যায় না । শঙ্কর মিশ্র এ বিষয়ে যে শ্ৰেণত বচন উদ্ধৃত করিয়াছেন তাহাতে দান ধৰ্ম্মের উপদেশ দেখা যায় না বরং অপহরণ অর্থাৎ তস্কর বৃত্তির শিক্ষাই দেখা যায় যথা । t
শু দ্রাৎসগুমে বৈষ্ঠাদশমে ক্ষত্রিয়াৎসপ্তদশে ব্রাহ্মণাৎ প্রাণসংশয়ে ক্ষুধাপী ড়িতমা স্নানং কুটুম্বং বা রক্ষিত্ত্বং সপ্তদি নাপ্তাহারম প্রাপ্য শুদ্ৰভক্ষ্যাপহারঃ কাৰ্যঃ এবং দশদিমাশু হারম প্রাপ্য ক্ষত্রিয়াং প্রাণ সংশয়ে ব্রাহ্মণাং ভক্ষ্যাপ হরণং ন দোষায়েল্লাহু: | “ সপ্ত দিন অনাহারে থাকিলে শূদ্রের ভক্ষ্য অপহরণ করা যাইতে পারে, দশ দিন থাকিলে বৈশ্যের, সপ্ত দশ দিন হইলে ক্ষত্রিয়ের, আর প্রাণ সংশয়ে অথবা ক্ষুধা পীড়ায় আপনাকে কিম্বা কোন কুটুম্বকে রক্ষা করিতে হইলে ব্রাহ্মণের ভক্ষ্য অপহরণ করিতে পারে । এবস্তুত উপদেশে কেবল কুবুদ্ধি প্রকাশ, অতত্রব যেমন মধ্যাহ্ন ভাস্করকে তমোময় কহ। যাইতে পারে না, তদ্রুপ উক্ত
