৫২২ ষড়দর্শন সংবাদ । প্রজনাথং নাথ প্রসভমভিকং স্বাং দুহিতরং গতং রোহিম্ভতাং রিরমরিষু মুষ্যস্ত বপুষ । ধনুষ্পাণের্যাতং দিবমপি সপত্রাকৃতমমুং ত্রসন্তং তেদ্যাপি ত্যজতি ন মৃগব্যাধরভসঃ ॥ - বিষ্ণু আবার শিবকে উত্তম মধ্যম দিয়া পরাস্ত স্বীকার করাইয়াছিলেন যথা স্ত্রীরুদ্র উবাচ। অহং ব্রহ্মাথ বিবুধা মুনয়শ্চামলাশয় । সৰ্ব্বাত্মনা প্রপন্নাস্থামাত্মানং প্রেষ্ঠর্মীশ্বরং । বিষ্ণুপাসকেরা শিবোপাসক এবং শিবোপাসকেরা বিষ্ণু পাসক দিগকে অভিশপ্ত করেন রজস্তমোগুণোদ্রিক্তেী বিধীশানেী স্থরোত্তমেী । শপ্তেী ময়া ন পূজোঁ তেী বিপ্রাণামৃষিসত্তমাঃ । শুদ্ধসত্বময়োবিষ্ণুঃ কল্যাণগুণ সাগরঃ ! নারায়ণঃ পরং ব্রহ্ম বিপ্রাণাং দৈবতং হরিঃ ॥ এমত পরম্পর বিৰুদ্ধ উপাধি এক ঈশ্বরে কি প্রকারে সম্ভবে । আর ব্রহ্মা বিষ্ণু মহেশ্বর ইহারা সকলেই নশ্বর তবে অবিনাশী ঈশ্বরোপাধি কি ৰূপে হইবেন অতএব তিন উপাধি বিশিষ্ট্র এক ঈশ্বরের পরিচয় অস্মদেশীয় শাস্ত্রেতে বিকৃত হইয়াছে উহার শুদ্ধতাবস্থা কেবল বাইবেল শাস্ত্রেতেই আছে” । আগমিক । “ এ সকল অভূতপূৰ্ব কথার আমি তো এখন কোন উত্তর দিতে পারিলাম না। আচ্ছ। আর কোন বিষয়ে অক্ষাও শাস্ত্রের বাৰ্ত্ত বাইবেল শাস্ত্রের পোষকতা করে ?” সত্যকাম মনুষের উদ্ধারার্থ ঈশ্বরাবতরণের কথা। অস্মদেশীয় শাস্ত্রেতে পাপ নাশনার্থ ও মর্ত্য লোকের দুঃখ শাস্তি করণার্থ শ্ৰীকৃষ্ণাবতারের কথা আছে কিন্তু যদি সয়ত
