* *8 সংগীতমনোরঞ্জন । ভাবিয়া হয়েছি ভীত । অমরদলপালিনী, অসুরদলনাশিনী, তবে জগতজননী, কেমনে হবে কথিত ৷ ২ ৷৷ ভক্তিভাবে ভবানীরে যে জন ভাবনা করে । যুক্তিসিদ্ধ শিব উক্তি মুক্তিফল পায় করে । কালে সকলি মৰশিবে, সেত অন্যথা না হবে, কালীনামের প্রভাবে, অকালমরণ হরে । ভাল মন্দ কৰ্ম্ম যথা, তার ফল যাৰে কোর্থী, তাহাতে অদৃষ্ট গাথা, এই প্রথা সৰ্ব্বাধারে । অদৃষ্ট কৰ্ম্ম কারণে, নাশ হল দৈত্যগণে, সেই দশ গজাননে, আর যত চরাচরে । ৩ । অদৃষ্টের ফল যদি কিছুতে নাহি খণ্ডিৰে । ঘুচিল সকল শঙ্কা তর্ক কি থাকিল ভবে । ভাল যদি নামের গুণে, হরে অকালমরণে, সেওত বলে বচনে, প্রমাণ কোথা দেখাবে } শুভাশুভ কৰ্ম্মরোগ, করিতে হবে সম্ভোগ, তাহে উপাসনা যোগ, বলন করে কি হবে । সুরাসুৰু সৰ্ব্বজনে, কালে পাইবে নিধনে, মাত কোথা কুসস্তানে, স্বহস্তে কে বধে কবে । ৪ । এত নাস্তিকের মত প্রকাশ আছে জগতে । ভবিবা পুরাণের cলখা প্রবল হবে কলিতে । পিতা মাতা গুরুজনে, প্রত্যক্ষ দেখে না মানে, অদৃশ্য দেবতাগণে, মানে না দোষ কি তাতেণ দৈবকাল পুরুষত্ব, ভিন হইলে একত্ব, ফলে না ফলের স্বত্ব, শাস্ত্রযুক্তি বিচারেতে। কালী কৃষ্ণ শিব রাম, যে না ভজে জবিরাম, তারত নাহি বিশ্রাম, কত জন্ম যাতায়াতে । খ্ৰীষ্টান আদি যত, উপাসন! শত শত, দেশাচীর বিধিমত, অাছে সকল, দেশেতে । উপাস্ত দেবতাগণে, কেহ মানে কোন জনে, নাস্তিকে কেহ না মানে, কোন দেশে কোন মতে ॥ ৫৬
- রাগিণী ভৈরবী । নিস্তার মা নিস্তারিনি ছরস্ত ভবতরঙ্গে ! অনঙ্গ প্রসঙ্ক রঙ্গে কাল কাটিল কুসঙ্গে । কালের কুটিল গঙ্কটি ক্রমে বাড়িছে কুমতি,
