১ ম শু, সংগীতমনোরঞ্জন | বিদ্য অবিদ্যা ৰূপিণী, সেত শিব সীমন্তিনী, যোগীশ্বর শূলপাণি, মানে অমর গণেতে । মহাকাল যাবে কালে, কালী রবে সৰ্ব্বকালে, বুঝলে ভাল কৌশলে, তারোপিত বচনেতে । পুরাণে করে কল্পনা, দেব দেবীর উপাসনা, দুৰ্ব্বলে করে জপনা, মানিবে কি সরলেতে । বেদের সিদ্ধাস্ত সার, পরমাত্মা নিরাকার, বলে সাকার অসার, নাম ৰূপ স্বগুণেকৈ ৷ ২ ৷৷ 攀 না বুঝিলে শাস্ত্র মৰ্ম্ম ধৰ্ম্ম কে জানিতে পারে। গুরুবল বিনে কেবা যেতে পারে ভবপারে । পুরাণাদি তন্ত্র বেদ, অবিচারে করে ভেদ, ফলে সকলে অভেদ, উপাসনা অনুসারে । নেদে বলে নিরাকার, ৰূপ গুণ নাহি যার, তবে উপাসনা তার, হবে বল কি প্রকারে | পরমাত্ম শব্দ গুণে, ঐতে এলো সগুণে, তবে আবার কোন গুণে, তর্ক কর কি বিচারে। এ কথা সকলে জানে, বলাবল কে ন মানে,ঠুৰ্ব্বল সাধন বিনে, সবল বলবে কারে । যে ৰূপে যথা ভাবিবে, তারিত ভাবন হবে, বলবান দেখ ভেবে, সেত অাছে সৰ্ব্বাকারে । ৩ ৷৷ নিগুণে স্বগুণে যদি আনিলে সিদ্ধান্ত মভে । তম্বেত ঘুচিল তর্ক ঐক্য হইল ভাবেতে যত বস্তু চরাচরে, যদি আছে একধারে, বিশ্বৰূপ ব্যক্ত করে, সেই বিরাট ৰূপেভে । তবেত সে সৰ্ব্বকারে, প্রকাশিত মাকারে, নিরাকারে কি সাকারে, আছে বিনা পক্ষপাতে । যেখানে দেখ যে ৰূপ, সেইত জাহারি রূপ, তবে কিবল কালীৰূপ, কি ভাবে বল ভাবিতে । তব বাক্য তানুসারে, উপাসনা করি তারে, স্কৃণ খণ্ড লয়ে করে, ভাবন করি সুখেতে । কিম্বা আপন শরীরে, এক খণ্ড লোম ধরে, দেখিব,বিচার করে, অবশ্য পাব তা হাতে । কালী ক্লষ্ণ ৰূপ যার, বৃক্ষাদি তারি আকার, এক বস্তু, ভিন্ন আর দ্বিতীয় নাহি
