あ/ পক্ষ প্রে ষ্ঠ য়ক্ষ রক্ষ নাগাদি অনন্ত-খেচর ভূচর জলচর ইত্যাদির সৃষ্টি বাহুল্য ক্রমে মহাশুন্য ভাগে নাদ শব্দ ও কার নষগু পুযানশক্তিদ্বারা উচ্চায়্যমানে জগৎব্যাপ্ত মতে সৰ্ব্বভূতান্তরে বিরাজিত হইল তাহার প্রত্যক প্রমাণ বক্ষমান বিতর্কের বিরোধাভাব য়থ স্বীযশুব৭ে অঙ্গুলিদানে মননে মহসী প্রণবধুনি অবিরোধে হৃদ্বোধ হইবেক যুক্তরাণ বিতর্ক কি তদন্তে ঐ নাদৰূপ দ্বারা য়াৰ দয শব্দ শাস্ত্র প্রচার তদবিস্তার নাদের দ্বিপ্রকৃত প্রথম অকৃতি দ্বিতীয। সুকৃতি স অকৃতি ধূন্যাত্মিক, সাসুকৃতি বর্ণাত্মিক, ধূন্যায়িক দ্বিধারাষ বিভূক্ত নাৰ্থ তথা সার্থ নাথ য়থা, আঘাতে ও পতনে অর্থহীনশবদ বোধ মাত্র, সাৰ্থ থ বাদ্যাদির বর্ণন বামক রামক বব বাণ। বর্ণাত্মিকায়থা, নিরাকার প্রতিমূৰ্ত্তি পঞ্চাশদ ৰূপ হর হল আয়িকায সৰ্ব্বশাস্ত্র প্রকাশ তন্মধ্যে সঙ্গিত শাস্ত্র অতি সুকঠিন য়াহার মৰ্ম্মৰোধে উক্ত শাস্ত্রৰূপ অপার পারবারে নিমগ্ন শঙ্কায সরস্কী ও অদ্যাপ্তি যুগ্মতুম্বী হৃদযে ধারণ করিতেছেন। তৎসঙ্গিতশাস্ত্র প্রকাশক সোমেশ্বর প্রথমতঃ সপ্তসরের সৃষ্টি করিলেন ফ্লথ, খnজ, রিষভ, গান্ধার,মধ্যম,পঞ্চম,ধৈবত, নিখাদ ৷ শ্বর বা মযরশব্দে। পম খরজম্বর, ভেক’বা চাতক বাগোরবাকার রিখভম্বর, গাবি বা অজা শব্দ সদৃশ গান্ধারস্বর, কোকিল বা ক্ৰৌঞ্চ শ্বমোপম মধ্যমম্বর,কুসুম কাল কালীন কোকিল কাকলী তুলিত পঞ্চমম্বর,মম্বৰণ সন্তাশ ধৈবতস্বর, কুঞ্জর তুল।
