- s " . آئی- . مثبت بہت" حساسی ** রাঙ্কসের দৌরাত্ম্যে যজ্ঞ বিঘ্ন নিবারণের উপায় । এইরূপে দশরথ চারি পুত্ৰে লৈয়া । সাম্রাজ্য (১) করেন ভোগ সাবধান হৈয়া। হেথা মিথিলায় যজ্ঞ করে মুনিগণ । যজ্ঞ পূর্ণ নাহি হয় রাক্ষস কারন। যজ্ঞ আরম্ভন যেই করে মুনিরর। করে রক্তবমণ মারীচ নিশাচর। যজ্ঞঙ্গীন হইলেক মিথিলা ভুবন। করেন জনক যুক্তি লয়ে মুনিগণ৷ তার মধ্যে বলিলেন বিশ্বামিত্র মুনি । অযোধ্যায় গিয়া রামচন্দ্রে আমি আনি ৷ রাক্ষস-বধের হেতু ধরি রাম-বেশ । দশরথ-গৃহে অবতীর্ণ হৃষিকেশ () ৷ বলিলেন জনক, শুন হে মহাশয়। তুমি রক্ষা করিলে এ যজ্ঞ রক্ষা হয়। বিশ্বামিত্ৰ সকলেরে করিয়া আশ্বাস । চলিলেন যথা রাম অযোধ্যানিবাস || উপস্থিত হইলেন অযোধ্যার দ্বারে। দ্বারী গিয়া জানাইল তখনি রাজারে । ভূপতি শুনিলামান বিশ্বামিত্ৰ-নাম । চিন্তিত কহেন, বুঝি বিধি আজি বাম ॥ বিশ্বামিত্র মুনি এই বড়ই বিষম। প্রমাদ ঘটায় কিম্বা করে কোন ক্রম (৩) ৷ সূৰ্য্যবংশে ছিল হরিশ্চন্দ্র মহারাজ । ভাৰ্য্যা-পুত্র বেচাইয়া দিল তারে লাজ । আসি বন্দিলেন রাজা মুনির চরণ। শিষ্টাচারপূর্বক করেন নিবেদন। [ আদিকাওঁ তব আগমনে মম পবিত্ৰ আলয় । আজ্ঞা কর কোন কাৰ্য্য করি মহাশয় ॥ বিশ্বামিত্র বলেন, শুন হে দশরথ । শ্রীরামেরে দেহ যদি হয় অভিমত (৪) ॥ মুনিগণ যজ্ঞ করে করিয়া প্রয়াস (৫) । রাক্ষস আসিয়া সদা করে যজ্ঞ নাশ || মুনি-পরিত্রাণ হয় কহিনু তোমারে। শ্রীরাম-লক্ষণে দেহ যজ্ঞ রাখিবারে। যেই মাত্র বিশ্বামিত্ৰ কহেন এ কথা । ভূপতি ভাবেন মনে হেঁট করি মাথা ॥ পুত্ৰশোকে মৃত্যু মম লিখন কপালে। না জানি হইবে মৃত্যু মম কোন কালে ৷ অন্ধকের শাপ মনে করে ধুক্-ধুক্ ৷ কখন মরিব আমি না দেখি চাদমুখ। প্রাণ চাহ যদি মুনি প্রাণ দিতে পারি। একদণ্ড রামচন্দ্রে না দেখিলে মরি || অতএব রামচন্দ্রে না দিব তোমারে । একদণ্ড না দেখিলে হৃদয় বিদরে | রাম ধ্যান রাম জ্ঞান রাম সে জীবন । আদিকাণ্ড গান কুক্তিবাস বিচক্ষণ |
- ==
রাক্ষসের যুদ্ধে স্ত্রীরামকে প্রেরণ করিতে দশরথের অনিচ্ছা । যখন শুইয়া থাকি, রামকে হৃদয়ে রাখি, ভূমে রাখি নাহিক প্রতীত (৬)। (১) সাম্রাজ্য-সম্রাটের শাসনাধীন । রাজ্য। e) হৃষীকেশ-হীক (ইন্দ্রিয় जदन) ब्रेन (ঈশ্বর) নারায়ণ । (৩) ক্রম অনুসার ; এখানে আক্রমণ । (৪) অভিমত--ইচ্ছা। (৫) প্রয়াস – पश् ? cष्ठे । (७) ८उँौउ-विधान ।
