আদিকাণ্ড ] দুই বাহু শখেতে শোভিল বিলক্ষণ। শঙ্খের উপর সাজে সোনীর কঙ্কণ | বসন পরায় তারে সুন্দর প্রচুর। দুই পায়ে দিল তার বাজন-নূপুর। সুবৰ্ণ আসনে বসিলেন রূপবতী । চারিদিকে জালি দিল সোহাগের বাতি ৷ চারি ভগিনীতে বেশ করি বিলক্ষণ । তখন মণ্ডপে (১) গিয়া দিল দরশন। পুষ্পাঞ্জলি দিয়া সীতা নমস্কার করে। প্রদক্ষিণ সাত বার করিল রামেরে | অন্তঃপট (২) ঘুচাইল যত বন্ধুগণ। সীতা-রামে পরস্পর হৈল দরশন | সীতারাম সম্মিলন অপূর্ব বখানি। লক্ষী-নারায়ণ দোহে হয়েছে মেলানি | জলধারা দিয়া সবে কন্যা নিল পরে। শোয়াইল জানকীরে অন্ধকার ঘরে । পরকে আনিতে আজ্ঞা করে সর্থীগণ । আসিয়া করুন রাম ষষ্টীর পূজন। হাতে ধরি আনাইল রামেরে তখন । সীতার হাত ধরি তোল, বলে বন্ধুজন । তখন ভাবেন মনে সীতা ঠাকুরাণী । পায়ে হাত দেন পাছে রাম গুণমনি | করিলেন সীতা বাম হস্তে শঙ্খধ্বনি । হাতে ধরি সাঁতারে তোলেন রঘুমণি ॥ স্ত্রীলোকেরা পরিহাস করে ছল পেয়ে । কেহ বলে হাতে ধরে, কেহ বলে পায়ে ৷ ধ্ৰুতি-সল)ৱrya/* X of পূৰ্ব্বাপর (৩) বরকষ্ঠা আইল দুই জনে । রোহিণীর সহ চন্দ্র যেমন গগনে। কন্যাদান করে রাজা বিবিধ প্রকারে । পঞ্চহরীতকী দিয়া পরিহার (৪) করে। বহু দাস দাসী রাজা দিল ক্যা-বরে। জলধারা দিয়া কম্বা-বর লৈল ঘরে ৷ রাজরাণী গিয়া পরে করিল রন্ধন। কন্যা-বর দুই জনে করিল ভোজন ৷ সাজায় বাসর-ঘর (৫) যত সখীগণ । রাম-সীতা তাহাতে রহেন দুই জন ৷ উৰ্ম্মিলা সহিত তথা রহেন লক্ষণ । মাগুণীর সহিত ভরত বিচক্ষণ ৷ শ্ৰুতকীৰ্ত্তি সহিত আছেন শত্ৰুঘন । এইরূপে বাসর বঞ্চিল চারিজন ৷ সানন্দ হইল সব মিথিলা ভুবন । রামকে দেখিতে যায় যত নারীগণ ৷ পরিহাস করে সবে রামের সহিত । তুমি যে জানকী-পতি (৬) এ নহে উচিত। এই কথা রাম হে তোমাকে কহি ভাল। সীতা বড় সুন্দরী তুমি হে বড় কাল ॥ হাসিয়া বলেন রাম সবার গোচর । সুন্দরীর সহবাসে (৭) হইল সুন্দর। পরিহাস করিবে কি হারাইল জ্ঞান। ঐরামের চরণে মজিল মন-প্ৰাণ ৷ পুনশ্চ বলেন রাম কমল-লোচন। আমা হতে সুশ্রী বটে অমুঞ্জ লক্ষণ। (১) মওপ—গৃহ । (২) অন্তঃপট-পরম্বা ; আচ্ছাদন বস্ত্র । (৩। পূৰ্ব্বাপর—এখানে পেছনে BBB S S BBBDSDBBSS S BBBBB BBBBB BBBBB BBBBB BBS (৬) জানকী-পতি – জানকীপতি শব্দটি এখানে দুই প্রকার অর্থে প্রযুক্ত হইয়াছে। জনক রাজার কন্যা বলিয়া সীতার নাম জানকী, তাহার পতি ; পক্ষাস্তরে জানকী শব্দের অর্থ ভগিনী। জনক S BBS BBS BBB BBS BBB BS BBBS BBB BBttt BBBBB BBBS BBB BBBB ভগিনীর স্বামী বলিয়া রহস্ত করিন্স । (৭) সহবাসে-একত্র অবস্থানে । 14
