কৃপার আধার, করুণাময়ের কৃপায় গ্রুবের অকিঞ্চিৎকর রাজ্য বাসনা বিদূরীত হইয়াছিল, সন্দেহ নাই ; কিন্তু প্ৰথমে তিনি সকামভাবে সেই পতিতপাবন শ্ৰীহরির উপাসনা করিয়াছিলেন বলিয়া দীর্ঘকাল তঁাহাকে রাজ্যভোগ করিতে হইয়াছিল । এইরূপ আবার দেখুন, যে বালক পরীক্ষায় প্রথম স্থান অধিকার করিবার জন্য উপযুক্ত অধ্যবসায় সহকারে অধ্যয়ন করে, নিশ্চয়ই সে প্ৰথম স্থান অধিকার করিতে পারে। কিন্তু যদি কোন স্থানে ইহার বিপরীত ভাবাপরিলক্ষিত হয়, তাহা হইলে বলিতে হইবে, যথানিয়মে অবশ্যই তাহার অধ্যয়ন কাৰ্য্য সম্পন্ন হয় নাই। ইহা হইতেই প্ৰমাণ পাওয়া যায়, কামনাপূর্বক যিনি যে কাৰ্য্যে প্রবৃত্ত হন, অবশ্যই সে কামনা তাহার পূর্ণ হইয়া থাকে। মায়াময়ের “মায়া” এক অপুৰ্ব্ব সৃষ্টি ! এই মায়াতে আবদ্ধ হইয়া জীবগণ মনের গতিকে জানিয়া-শুনিয়া সকল কৰ্ম্ম পাণ্ড করিয়া থাকেন । প্ৰমাণস্বরূপ দেখুন-মহাত্মাগণ যে তীর্থ পৰ্য্যটনকে মানবগণের মুক্তির একমাত্ৰ উপায় বলিয়া কীৰ্ত্তন করিয়াছেন-সেই পবিত্র তীর্থ দর্শনে যাত্ৰা করিয়া ও মায়া সংসারের কথা না ভাবিয়া থাকিতে পারেন না - হায় রে মন । তোমার গতি এমনই অসার ও নগণ্য-একবার ইংরেজ ও মাড়োয়ারি বণিকদিগের প্রতি লক্ষ্য করিলে তঁহাদের আচারব্যবহার অর্থাৎ তাহারা কে বল ধনো পার্জনের আশায় দেশ, ঘর, পুত্র, পরিজনের মায়া পরিত্যাগ করিয়া সাত সমুদ্র তের নদী পার হইয়া কত দূরে, কত দেশ-দেশা গুৱে অম্নান বদনে অবিরত ধাবিত হইতেLLYDSJDD S D BDLLLLELDBS SYSS DLLBLBBzS BDOYYS L BB LSL SYBBBD DD DJ DD DSTDDuD BB BDDB DOKKYYSqBDB DS DBBBBD DDD পরজন্মে মুক্তির পথ পরিত্র র করিবার আশায় গৃহ হইতে দূরদেশ তীর্থ পৰ্য্যটন করিবার সময়ও কেবল ভাবিতে থাকি ; এবার বুঝি জননী
