তীৰ্থ-ভ্ৰমণ-কাহিনী ܗ ܘ ܬ r যে নেপাল বিস্তীর্ণ উপত্যকার উপর অবস্তিত, তাহার পূৰ্ব্বপশ্চিমের দৈর্ঘ্য অনুন বিশ মাইল এবং প্রস্থে উত্তর-দক্ষিণে অতি কম পনের মাইল। এই বিস্তীর্ণ উপত্যকার একাংশে কাটামুণ্ড সঁহািৰ অবস্থিত । বিষ্ণুচক্রে বিচ্ছিন্ন সতীর জানুদ্বয় নেপালে পতিত হওয়াতে দেবী মহামায়া ভৈরব কপালী নামে প্ৰসিদ্ধ হইয়া পুরী আলোকিত করিয়া বিরাজ করিতেছেন। এখানে যথানিয়মে দেবীর প্রত্যহ পূজা ও বেদমন্ত্র পাঠ হইয়া থাকে । নেপালে উপস্থিত হইয়া এই মহামায়া দেবীর অৰ্চনা করিয়া জীবন ও নয়ন সার্থক করিতে অবহেলা করিবেন না । প্রত্যহ অভিষেকের সময় যজুৰ্ব্বে দী মন্ত্র পাঠ হািষ্টয়া থাকে, পূজার সময় দেবী স্থানে “ শ্ৰী সুভূক্ত” “তুমুক্ত” পাঠ এবং কপূর্বালোকে আরতির সময় “পুরোই ত” মন্ত্র পাঠ হইয়া থাকে। মন্ত্রপুষ্প প্ৰদান সময়ে স্থানিয়মে “মন্ত্র পুষ্প” পাঠ হয়, এই রূপ সকল দেবী স্থানে হইবার বিধান আছে । সহরের প্রান্তভাগে এক স্থানে একটা প্ৰসিদ্ধ গুম্ফা দেখিতে পাওয়া স্নায়, ঐ গুম্ফা (; গুহ ) আন্ত। স্তু অন্ধকারময়। স্থানীয় অধিবাকীদিগের নিকট উপদেশ পাইলাম, এক লামা উক্ত গুহার মধ্যে বা * 1 *ে* সাধন করিয়া সিদ্ধলাভ করেন, তজ্জন্য এদেশবাসীরা উক্ত স্থানটাকে এক পুণ্য তীৰ্থ বলিয়া কীৰ্ত্তন করিয়া থাকেন । এই অন্ধকার গুম্ফা সম্বন্ধে প্ৰবাদ আছে যে, ইহার মধ্যে একটা সুরঙ্গ আছে, ঐ সুরঙ্গ পথটা বরাবর তিব্বত দেশের সহিত সংযুক্ত হইয়াছে। কারণ যে লামা এখানে যোগসাধন করিতেন, তিনি ^ তিব্বতদেশীয় ছিলেন, আপন সুবিধার্থে যোগদলে তিনি এই দীর্ঘ্য পথটি প্ৰস্তুত করিয়া *表現tf返び* বিদেশী যাত্ৰীগণ নেপাল সহরে উপস্থিত হইয়া আপন রুচি অনু সারে খাদ্য-দ্রব্য সংগ্ৰহ করিয়া থাকেন। এখানে নগরের ভিতম ঋষ্টি
