*N) তীৰ্থ-ভ্ৰমণ-কাহিনী . . . . · `ኣ. , hiihdha -- "r" ir nir re-r-rr করিয়া থাকেন । এইরূপে একই পোষাক বৃন্দাবনের যমুনাতীরের } তলে বস্ত্ৰ হরিণের ঘাটের ন্যায় পুনঃ পুনঃ ক্রীত ও বিক্রীত হইয়া থাকে। দ্বারাকপুরীর অন্য নাম কুশস্থলী। পূৰ্ব্বকালে ইহা পরম ? আনর্ভরাজের রাজধানী ছিল । তৎপরে দ্বাপর যুগে শ্ৰীকৃষ্ণের ইচ্ছা! রাজধানীতে বৃহৎ বৃহৎ অট্টালিকা ও নানাপ্রকার নদ নদী সকল বিদ কত্ত্বক নিৰ্ম্মিত হইয়া ইহার সৌন্দৰ্য্য শতসহস্ৰগুণে বৃদ্ধি হইয়াছে । ጎ দ্বারকামাহাত্ম্য-যে দ্বারকায় তেত্ৰিশ কোটি দেবতাগণ, ঋ', গন্ধৰ্ব্বগণ, সতত হৃষ্টচিত্তে গমনাগমন করিয়া ভগবানের স্তবগুণ গান স্ত্ৰ তেন, যথায় লক্ষ্মীস্বরূপিণী রুক্মিণীদেবী ও কত শত মহিষী একত্রে সুখে { করিয়া কত আনন্দ অনুভব করিতেন, যে দ্বারকার প্রতি রজবিন্দুগু{ পবিত্র, যে দ্বারকায় নারায়ণ-পুষ্করিণী নামে পুণ্যতোয় সরোবর বির ঘে সরোবর ভারতের চারি ধামের মধ্যে সৰ্ব্বত্রই পূজনীয়, যাত্রীগণ ভক্তিসহকারে সঙ্কল্পপূৰ্ব্বক স্নান করিয়া থাকেন এবং তীর্থ নিয়ম অনু পিতৃপুরুষগণের উদ্ধার কামনা করিয়া তৰ্পণপূর্বক চরিতার্থ বোধ করে। স্তানে গ্ৰহণাদি পর্বদিনে বহু দূরদেশ হইতে ভক্তগণ আসিরা মুক্তি ক করিয়া থাকেন, যে দ্বারকার তুলনা করিতে দেব ও ঋষিগণও হার মা যে দ্বারক দর্শনে নরও নারায়ণ হন এমন কি কথিত আছে, এই ৷ স্বস্তান মাহাত্মশুণে গৰ্দভ পৰ্য্যন্ত দেহত্যাগ করিলে চতুৰ্ম্ম ক্ল হাহঁয়া থ সেই দ্বারকার মাহাত্ম্য আমায় ন্যায় স্বল্পবুদ্ধি নরে লি: - প প্ৰকাশ ক সমর্থ হইবে । দ্বারকায় উপস্থিত হইয়া পুণ্যস্থান দ্বারকার বিষয় উত্ত করিতে করিতে, দ্বারকার কাহিনী শুনিতে শুনিতে এবং বিশ্বকৰ্ম্মা দি অট্টালিকার শোভা দৰ্শন করিতে করিতে আত্মহারা হইবেন সন্দেহ নাই যিনি শুদ্ধচিত্তে দ্বারকায় উপস্থিত হইয়। তীর্থপদ্ধতি ক্ৰমে সকল সম্পাদন পূর্বক তৃণমাত্র দান করিতে পারেন, শ্ৰীকৃষ্ণের কৃপায় আৰু পিতৃপুরুষগণের সহিত বৈকুণ্ঠে স্থানপ্রাপ্ত হন। ন।
