এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
৩ অধ্যায়।] পুরাণে মাংসাদি ভক্ষণ নিষিদ্ধ । У о Ф কী দশা হইত ? তাহারা অবশ্য দোষী হইয়া আপন জাতি জ্ঞাতি কুটুম্ব ও ঘর দ্বার বন্ধু বান্ধবহইতে ত্যজ্য হইয়া যাইত। অতএব হিন্দুদের ধৰ্ম্মে আহারাদি বিষয়েও এক মত পাওয়া যায় না । যদি কেহ কহে, যে উক্ত নানা প্রকার ব্যবহার অন্য ২ যুগের নিমিত্তে ছিল; তবে বলি, ইহার অন্বেষণ করা কৰ্ত্তব্য, যে ঐ ৰূপ বিধি কোথায় লেখা আছে ? বিশেষতঃ মনু কোন স্থানে লিখিয়াছেন, যে অমুক ২ বিধি ও ব্যবহারু বিশেষ যুগের নিমিত্তে দত্ত হইয়াছে? পরন্তু যেমন চারি বর্ণের ব্যবহার প্রত্যেক যুগের নিমিত্তে নিশ্চয় করা গিয়াছে, তেমনি ঐ সকল বিধি ও ব্যবহার প্রত্যেক যুগের নিমিত্তে নিৰূপিত হইয়াছে *। -
- পণ্ডিত লোকেরা অনেকে কহেন, যে মনুর কোন ২ কথা কলিযুগের নিমিত্তে নহে। ইহা প্রামাণ্য করিতে র্তাহার। বৃহসপতি, পরাশর আর নারদাদির বচনের উল্লেখ করেন। পরন্ড এই আপত্তি বিশ্বাসযোগ্য নহে ; কেননা মনুর টীকাকৰ কুলুক ভট্ট বৃহস্পতি ছাড়া আর কাহারে চচ্চা করেন নাই, আর বৃহসপতিও কেবল ইহাই বলেন, যে মনুর এই বিধি কলিযুগে বজ্জিত আছে, “ যদি কেহ আপন স্ত্রীকে নিঃসন্তান রাখিয়। মরে, তবে তাকার ভুতি। ঐ স্ত্রীকে বিবাহ করিবে!” কুলুক ভউ ইহা ছাড়া আর কোন কথা লেখেন নাই । ইহাতে নিশ্চয় জানা যাইতেছে যে কুল্লুক ভট্টের বুদ্ধিতে এই এক বিধি ছাড়া মনুর সকল বিধি সমুদায় যুগের নিমিত্ত্বে আছে ।
