৪ অধ্যায়।] ব্রাহ্মণের প্রাধান্য ও শূদ্রের নীচজ্ঞ । У Ф Ф. বে। আর যদি দপ করিয়া পণ্ডিতকে উপদেশ করে, তবে রাজার কৰ্ত্তব্য যে তপ্ত তৈল তাহার মুখ আর কৰ্ণেতে ঢালাইয়া দেওয়াইবেন ।” পরে মনুর শাস্ত্রেতে লেখা আছে। যথা, সহাসন মভিপ্রেপলু রুৎকৃষ্টসাপকৃষ্টজঃ , কটা কৃতাস্কে নির্বাস্যঃ সূরীচণ্ড ক্লাঙ্গার্ষিকীৰ্ত্তয়েৎ ॥ অর্থাৎ “ ছোট জনতি উত্তম জাতির আসনে বসিলে তাহার নিতম্ব দেশে চিহ্ন করিয়া নগরহইতে বহিষ্কৃত করাইবেন, অথরা তাহার সফৗচদ্বয় কুৰ্ত্তন করাইবেন।” • পুনশ্চ লেখে, যথা; - অবনিষ্ঠিবতো দপাৎ দ্বাৰোষ্ঠেী চ্ছেদয়ে নৃপঃ। অবমূত্ৰয়তো মে মবশদয়তো গুদ৭ ৷ অর্থাৎ "নীচ জাতি উত্তম জাতিকে দেখিয়া থুথু ফেলিলে রাজা তাহার শুষ্ঠাধরকে কাটিয়া ফেলাইবেন। আর মূত্র ত্যাগ করিলে পুরুষাঙ্গ, আর অধোবায়ু ত্যাগ করিলে তৎ স্থানকে ছেদন করাইবেন ।” পরে ইহাও লেখা আছে। যথা, । ন শূদ্রায় মতি দদ্যান্নোচ্ছিষ্ট৭ন স্থিত । ন চাল্যোপদশেদ্ধৰ্ম্ম ন চাল ব্রতমাদিশেৰ । অর্থাৎ “শুড়কে জ্ঞান উপদেশ করবে: না, আর ব্রাঙ্কণের উচ্ছিষ্ট প্রবণ হোমের শেষ দিবে না, আর ধৰ্ম্ম ও ব্ৰত সকল পূত্রের নিকটে বলিৰে ম৷ ” "
