৫ অধ্যায় ] প্রতিমা পূজার কুফলের বিষম । ‰ ዓ » তে যে মন্দ ফল ঘটে, তদ্বিষয়ে কএকটি কথা এই ক্ষণে লিখিব । প্রতিমাপূজাদ্বারা মনুষ্যদের অন্তঃকরণ দুষ্ট ও বুদ্ধি ঘোর অন্ধকারাবৃত হয়। ইহার প্রমাণ শাস্ত্রেওঁ” লেখা আছে, যথা: | মৃচ্ছিল ধাতুদাম্বাদি মূৰ্ত্তাবশ্বরবুদ্ধয়ঃT ক্লিশ্যন্তি তপস মূঢ়াঃ পরা^ শান্তি^ন যান্তি তে। অর্থাৎ “ যে সকল অজ্ঞান ব্যক্তির মৃত্তিকা, ধাতু, প্রস্তুর, কিম্ব কাষ্ঠের প্রতিমাকে ঈশ্বর বোধ করে, তাহার কেবল
سه س- سسسسسسیسمسمہ سسسسسسسسه سس---سسه
শের পুঙ্গা স্থাপন করিল। ফলতঃ প্রতিমা পূজা মনুষের কপি ও মাত্র ইহাতে সন্দেহ নাই । ঘৎকালে মনুষ্যেরা স্বসৃষ্টিকৰ্ত্তাকে স্ত্যাগ করিয়া সৃষ্ট বস্তুর পূঞ্জারস্ত করিল, তৎকালে প্রথমতঃ তাহারা সূৰ্য্য, চন্দ্র ও নক্ষত্রগণকে সৰ্ব্বোপরিস্থ দেখিয়া সমৃদর করি ত; পরে তাহাদিগকে দেবতা ও মনুষ। দিগের উপযুক্ত মধ্যস্থ জ্ঞান করিয়া, তাহাদেরই পূজা করিতে লাগিল। তাহার। সূৰ্য্য অবর্তমানে অগ্নিকে তাহার প্রতিনিধি এবং কালক্রমে ঈশ্বরতুল্য জানিয়া পূজা করিত। তৎপরে পৃথিবী জল এবং বায়ুম্বারা নানা উপকার দেখিয়া তাছাদিগকেও ঈশ্বরস্তুল্য সম্মান করিত ! তদনম্বর মনুষ্যদিগের মধ্যে যাছাদের জ্ঞান, রিদ্যা এবং সাহসদ্ধারা বিশেষ কেক্ষ উপকার প্রাপ্ত হষ্টয়াছিল, তাহাদিগকেও জীবন কালে, অথবা মরণাস্তে, দেবশ্রেণীGG BB BBBS BBDDDD BBBB BBBBS BB BB BBBB মধ্যে বাবিলন দেশের রাজা নিক্ষুেদের পুত্র বিলস্ প্রথমে ঈশ্বর রূপে পূজ্ঞিপ্ত হয়। পরম্ভ সাধারণ লোকদের মঙ্গলকার মহাত্মারা দেবরূপে প্রসিদ্ধ হইয়াছে স্ত্যহ কেবল নয়, বরং কখন ? কৌতুকম্বারা অতি সৃষ্ট লোকেরাও ঐশ্বরিক সঙ্কান প্রাপ্ত হইয়াছে। হে হিন্দুবর্ণ, প্রতিমাদ সৃষ্ট বস্তুর পূজা এই রূপে প্রথমে স্থাপিত হইয়াছিল ; অতএবতাহী পরিত্যাগ পূর্বক সচ্চিদানন্দ সৃষ্টিকৰ্ত্ত ঈশ্বরের পূজা কর 2 -
