* 8 খ্ৰীষ্টধর্ম পরীক্ষা। ছিলেন, তাহার ঈশ্বরের অবতার হওনের কথা যুক্তিবিরুদ্ধ বলিয়। কখন অস্বীকার করিতে পারিবে না । সুতরাং এই কথা এবং আর ২ সকল নিগুঢ় ৰিষয় মনুষ্যদের বোধগম্য হইলেও উপযুক্ত প্রমাণদ্বারা নিম্পত্তি হইতে পারে। পরমেশ্বরের কএকটি অদেয় গুণ আছে, এবং তিনি অদৃশ্য, ইহা সকলেই জানে। সুতরাং তিনি নরদেহেতে আপনাকে প্রকাশ করবেন কি না, ইহা যুক্তিদ্বারা নিৰ্দ্ধাৰ্য্য করিতে না পারিয়াও আমরা নিশ্চয় বলিতে পারি, তিনি যদিও আপনাকে প্রকাশ করেন, তবে স্বীয় গুণ কখন ত্যাগ করিবেন না । ফলতঃ ঈশ্বরের তাবৎ গুণ যীশু খ্রীষ্টেতে বৰ্ত্তমান আছে, ইহা সাব্যস্ত হইল ; অতএব যে সকল শাস্ত্রীয় এবং যুক্তিসিদ্ধ কথা পূৰ্ব্বে বল গিয়াছে, তদ্ভিন্ন যদিও আর কোন নিদর্শন না থাকিত ভৰে উদ্বারাই ভাস্কার ঈশ্বরত্ব প্রমাণীকৃত হইত। ধৰ্ম্মপুস্তকে আরো লেখা আছে যে ঈশ্বর কখন ২ খেদ করেন ও সন্তুষ্ট থাকেন, ইত্যাদি। এই সকল কথাতে কি তাহার স্বভাবাস্তর বুঝায় না ? প্রথমতঃ তাহা এমত দেখায় বটে; কিন্তু ভালৰূপে বিবেচনা করিলে জানা যায় যে ঈশ্বরের
