২ অধ্যায়।] রাম ও কৃষ্ণ অন্যায়ী । ९ > মধ্যে রাজার রজকের সহিত সাক্ষাৎ হইলে তিনি তাহার নিকটে রাজবস্ত্র যাত্রা করিলেন। রজক তাহা দিতে অস্বীকার করিলে কৃষ্ণ তাহাকে তৎক্ষণাৎ মারিয়া ফেলিলেন। তখন তিনি রাজবস্ত্র পরিধান করিয়া কাহারোহইতে ফুলের মালা ও কাহাহইতে চন্দন কাড়িয়া লইয়া আপনাকে আর নিজ ভাই বলরামকে ভালকপে সাজাইলেন, পরে যাইয়া কংস রাজাকে বধ করিলেন । আরও লেখা আছে, তিনি আপন তাবৎ বংশের নাশক হইলেন: ফলতঃ তাছারা যেন প্রভাসে মরিয়া মুক্তি না পায়, এই জন্যে তিনি তাহাদিগকে সেখানে পাঠাইলেন। ইহা বিষ্ণু পুরাণের ৫ অংশে ৩৭ অধ্যায়ের টাকাতে দেখ ; আর ভাগবত ও মহাভারতের মধ্যেও এই কথা লেখা আছে। ভগবদগীতাতে কৃষ্ণ অৰ্জ্জুনকে কহিতেছেন, যে “পাপের কারণ মনুষ্যদিগকে এই সম্প্রসারে বারম্বার জন্মগ্রহণ করিতে হয়, আর তাহার ইহজন্মেতে পূৰ্ব্বজন্মকৃত পাপের দণ্ড ভোগ করে।” সুতরাং মনুষ্যেরা সে সকল পাপের বিষয়ে কিছুমাত্র জ্ঞাত নহে, তবে তৎপ্রযুক্ত দণ্ড দেওয়া কি ন্যায় বিচার হয় ? পুনশ্চ কছেন, “যদ্যপি কোন ব্যক্তি по 3
