তৃতীয় পরিচ্ছেদ । आशैश निशारे DYY KDBBDDS BBY BBDD DBDYYB DOD BBDz থাকিলে তাহা শনৈঃ শনৈঃ সংশোধনের উপায় অবলম্বন করিয়া যাহাঁতে তাহাদের সহিত সনিষ্ট সম্বন্ধ সম্বদ্ধিত হয় তাহারই সবিশেষ চেষ্টা করা কীৰ্ত্তব্য। র্তাহার একবার ও ইহ) ভাবেন না যে, যে সকল ব্যক্তির নিকট তাহারা কুলীন বলিয়া সম্মানিত, তাহারা তাহদের সম্মান না করিলে তাদৃশ সন্মানের সীমা কোথায় অবস্থান করিত । স্বজাতীয় সরল চিত্ত কৃষিবৃত্তি মহাশয়গণের প্রতি অবজ্ঞা প্ৰদৰ্শন কৌলীন্যের পরিচায়ক হইতে পারে না। পক্ষান্তরে কোন কোন দরিদ্র কুলীন সদ-গোপ বংশও ধনী মৌলিক সদগোপ মহোদয়গণের নিকটে অনুক গ্রামের “চাষা” বলিয়া অবজ্ঞার চক্ষে উপেক্ষিত হইয়া থাকেন । ঈদৃশ ব্যবহার কদাপি সমীচীন বলিয়া বিবেচিত হইতে পারে DS BBDBDBD EtBD DBBD BBDDDB SS BB BD DBD DDD S SS বৃত্তিকদিগকে সন্মানিত করা এবং সমুপদেশ দেওয়া বিধেয় ; তঁহাদের দ্বারাই সমাজের বিশেষ উপকার সাধিত হইতেছে । বৰ্ত্তমান সময়ে অনেকেই সুশিক্ষিত হইয়া “চাষ|” এই শব্দ বলিয়া নাসিক কুঞ্চন পূর্বক ক্রভঙ্গিতে স্বজাতীয় নিঃস্বগণকে অবজ্ঞায় পদদলিত করিতে কুষ্ঠিত হন না। ‘সন্ধু গোপ কুমার” সন্তানদিগের মধ্যে অভিনব অভিমান বদ্ধমূল । কুমার উপাধিধারিগণ মনে করেন, তাহার। মৌলিক কৃষিজাদী সদূ-গোপ হইতে সম্পূর্ণ পৃথক এক শ্রেষ্ঠ জাতি । ইহা তঁহাদিগের অনভিজ্ঞতার নিদর্শন। “ কুমার ” সন্তানগণের পরিচয় এই গ্রন্থে প্রকাটিত হইয়াছে, তঁহাদের পরিচয় তাহারা স্বয়ং অপরি জ্ঞাত, অথচ তঁহারাই ঘোর কৌলীন্য यछिानौ ।
