সন্দেহ নিরসন। ধৰ্ম্ম প্রস্তাৰ । পরম পুরুষ,খ সাধনের মুল ধৰ্ম্ম, সেই ধৰ্ম্মানুষ্ঠান করা কি আদরসংগর কৰ্ত্তব্য হয় না ? অবশ্যই কৰ্ত্তব্য হয়, যেহেতুক ধৰ্ম্মই এ** সুম মিত্র, যিনি মরণ কলে মন্থয্যের মহামুগামী হয়েন । যথ: | ন্ত্রেী ও প্রমাণ । ন পুত্ৰোপি সহায়ার্থং পিতামত চ গচ্ছতি | নাপিপৌত্রে নচ জ্ঞাতি ধৰ্ম্মস্তিষ্ঠতি সে বলং । মনুষ্য সম্বন্ধে ভয়ঙ্কর নিধনকালের সহায়ৰ্থ পিতা মত পুত্ৰ ; গৌত্র জ্ঞান্তি কেহই অনুগামী হয়ে না, কেবল এক ধৰ্ম্মই জীবের সহানুগমন করেন ; সুতরাং ধৰ্ম্মই পরম পুরুষাৰ্থ ও গরমস্থস্থাৎ এবং পবিত্র হইতে । পত্নমপবিত্র, যেহেতু ধৰ্ম্ম নষ্ঠান করিলেই চিন্তু পবিত্র হয়, জগৎ । সারে তদীশ্বর সমস্ত মিষ্ট দ্রব্য হইতে সৰ্ম্মকেই এক পরমমিষ্ট SBBBBSS BBB BB BBB BBB BBBSBB BBB DBB BBS সুপ্তি"য়, ভক্রগ আর কোন রসাস্বাদনে হয় না, অতএব ধৰ্ম্মই সমস্ত । ল’অখণ্ড মুখের অদ্বিতীয় এক আকর হয়েন। দেখ, ইহলোকে , পরলোকে যে ঘত স্থখ সম্ভোগ করুক, কিন্তু ধৰ্ম্মকেই তাহীর মুল । বলিয়া মানিতে হয়, এই ধরণীমণ্ডলে নন উপাদেয় বস্তু জগদীশ্বর । কর্তৃক সৃষ্ট হইয়ছে, তৎসম্ভোগখ ধৰ্ম্মাবলম্বন করিতে হয়, নচেৎ, १:५० হল্লাভের সম্ভাবনা থাকে না, অর্থাৎ হিম শিশির গ্রীষ্ম বর্ষ শরদ্ধাদি কালে সুদৃশ্য মনোহর নানা বস্তু সন্দর্শনে প্রসন্ন চিত্তে আমরা তখ কৰ্ব বলিয়া পরমেশ্বরের অনুস্মরণ করি, এবং ভচ্চিস্তনে যে অখণ্ড আনন্দকে লাভ করি, তাহারও মুল ধৰ্ম্ম। অতএব ধর্মের পর আমার । দেয় এমত বন্ধু কে আছে? যে অপরিণীয় মৃত্যু ভয়ের পরিদশর্ন করা 容 *
