ss. সন্দেহ নিরসন · ধৰ্ম্মেতে লোকের উৎপত্তি, ধৰ্ম্মেতে বৃদ্ধি, ধৰ্ম্মেতেই পরিণাকে মাশ পায়, অতএব ধৰ্ম্মই এতৎ কৃষ্টিস্থিতি লয়াদির কারণ হয়েন । ধৰ্ম্মেণৈব জগৎসুরক্ষিতমিদং ধৰ্ম্মে ধরাধারক । ধৰ্ম্ম"দ্ধস্তনকিঞ্চিদস্তুভুবনেধৰ্ম্মর্ণয় তস্মৈ নমঃ ॥ ধর্মের দ্বারা এই জগৎ মুরক্ষিত হইয়ছে, এবং ধৰ্ম্মই পৃথিবীকে ধারণ করিয়াছেম, অতএব ধৰ্ম্মের পর কিঞ্চিৎ বস্তুও ভুবনে নাই, সেই সনাতন ধৰ্ম্মকে নমস্কার করি । ( ধৰ্ম্মাৎপরেন স্ত্যথাতে{য DBB BBBB BBBS BBB BB BBBB BD DD BBB BBS য়াছেন, { ধৰ্ম্মেণ ব্রাহ্মণবিধিদিযন্তীতি শ্রুভিৰ্ত্ত গা ) স্বধৰ্ম্ম রথ BB BSBBB BBBB BBB BB BBS BBB BBBBBSBS হয়েন, তথাচ ( ধৰ্ম্মেণ পাপন পতুৰ্দ্দতিবৈশাশ্বতীব্রুতিঃ । ধৰ্ম্ম দ্বাঃ পাপাপমোদন হয়, অতএব ধৰ্ম্মারক কৰাই পরম লিঃ এর অর্থ: DBB S DBBBBBSBBBB BBBBBBBS BB BBDD জয় হয় ইহা স্ট্রীষ্ম কহিয়াছেন : BBBBBBB BBBBBBS BBB B BBBBB BBBBB DDS BBBBBBSBB BBBBS BBB BBB BBBBBS BBBS দিগের উপাচার্যেরা ব্ৰহ্মসভায় এরূপ উপদেশ করেন না, ভূঁই: নিরস্তর বর্ণ শ্রমাচার ধৰ্ম্ম কে হেয়ত্ব রূপে পরিগ্রন্থ কয়; অৰ্থ । ব্ৰহ্মঞ্জী হইলে ভঙ্গির বর্ণাশ্রন বিচার করিযুর প্রয়োজন না । স্বয়রা সেই মতেই অবলম্বন ধরিয়া নিশ্চিত রূপে জনিয়াছি, - আমারদিগের কোন কৰ্ম্ম করিতে হুইবে না, শুদ্ধ সময়েই ব্রহ্মসম্ভ গিয়া প্রণবপূৰ্ব্বঙ্ক (তৎসৎ) উচ্চারণে সকল হইবেক, এক্ষণে ভবদ ; শ্ৰীমুখকমল বিনির্গত বাক্ষ্যে বিস্ময়াপন্ন হুইয়াছি, এবং ধর্শ্বচরণ - অবগু কৰ্ত্তব্য ইহা প্রতীতি হইতেছে, তথাপি জনিত কুসংস্কার বলে মনে প্রত্যয় হয় না । পুনঃ কুমার্যে চিত্তকে আনয়ন করে, একারণ পুনঃ প্রশ্ন করিতেছি । . . . . . . . . . .
